韩国的世界文化遗产[精选].doc

韩国的世界文化遗产 一．佛国寺和石窟庵 佛国寺是韩国古代的统一新罗时代景德王10年（751年）金大城兴建的寺庙，位于庆尚北道庆州市真贤洞吐含山山坡。佛国寺分为两部分：一是以大雄殿为中心的白云桥，紫霞门，影楼，自警楼，多宝塔和释迦塔以及无说殿区域。二是以极乐殿为中心的七宝桥，莲花桥，安养门区域。大雄宝殿前的庭院中矗立着韩国最精美的两座宝塔—释迦塔和多宝塔。多宝塔和释迦塔被称为佛国寺的一对善男信女，精巧的建筑美和完善的象征性正是代表了为实现佛教理想而努力的新罗人的思想与艺术。像大多数寺庙一样，从建筑材料到空间设计，佛国寺的一切都是芸芸众生精诚和心愿之结晶。位于佛国寺后面的石窟庵和石窟庵本尊佛是新罗时代全盛期首屈一指的杰作。石窟庵建筑巧夺天工，极富科学性，造型完美，淋漓尽致地体现出佛教世界。无庸质疑，石窟庵是新罗建筑所遗留下来的韩国国宝之最。“石窟庵”和“佛国寺”，作为新罗佛教美术和建筑技术的经典之作，得到高度评价。宗庙是朝鲜王朝的宗庙。朝鲜王国的开国君主太祖李成桂于1394年将国都自松岳（现今的开城）迁至汉阳（今天的汉城）后，下令建造宗庙，用以祭祀王朝的先祖。宗庙于1394年12月动工兴建，1395年9月竣工，此后不断扩建，形成今日的规模。昌德宫为朝鲜朝的王宫，始建时为离宫，因壬辰倭乱时正宫景福宫被烧毁，昌德宫就被用作正宫，大王就在昌德宫执政，直至修复景宫约300年之久因此宫位于景福宫东边，常叫东宫。昌德宫落成于太宗5年（1415年），当时在都城已建有正宫景福宫和宗庙、社稷等，所以把它建为离宫壬辰倭乱时昌德宫也与景福宫、昌庆宫一起烧毁，但光海君元年（1609年）得到重建，于是在壬辰倭乱以后它就成了总管朝鲜王朝国政的主要历史舞台。华松古堡华松古堡位于京畿道水原，是朝鲜朝后期的代表性城廓。1789年，朝鲜王朝第22代王正祖把其父思悼世子之墓从杨州移至水原管辖的华山下，又把那里的居民移至八达山下，建成新城，称为华山，从而此地便成为当地的新中心。1794年1月由领中枢府事蔡济恭主管修筑城廓，1796年落成。华松堡于1794年到1796年间建成，历时两年半，设计者为崇亚永。当时崇亚永在崇舟皇帝创建的皇家图书馆工作，创建此图书馆的目的是为了促进学术研究。 为了建造华松堡，崇亚永广泛研究了朝鲜、中国和日本的，充分利用当地的地形优势，以弥补原来设施的不足之处。作为一处军事堡垒，崇亚永的设计相当富于才智。和其周围地区物产丰富、人口众多，与汉城之间交通便利，与也只隔着黄海。崇舟开始时看来只是想通过繁荣水原的商业和制造业,使其发展成一个繁华的城市。但不久许多历史学家猜测：水原靠近崇舟深爱的父亲的坟墓，同时又可以避开首都那些思想保守的大臣，进行他的政治改革，崇舟皇帝很可能会把首都迁至水原。崇舟皇帝下令将华川周围的居民迁至现在的水原城区，为此府库拿出了3750公斤黄金，市民统一十年免除各种税收。各种，如官署、学校、工业设施相继建立起来。三年以后，崇舟将水原定为，任命载济光为首任长官，载济光是一位资深官员。当朝鲜李氏王朝的皇帝崇舟于18世纪迁都水原后，他依照当时颇具影响的军用建筑条例在四周修建了防御工程，同时带动了东西部在建筑领域的发展。这座巨大的墙，延伸了将近六公里，装有四个门并配有堡垒，炮台和其它特色建筑，延续至今。1997年被列入《世界遗产目录》。 山城区等,共有52个指定文物属于世界遗产地区庆州南山堪称露天博物馆，这里有新罗建国传说中的罗井、新罗王朝灭亡的象征鲍石亭,还有弥勒谷石佛座像、拜里石佛立像、七佛岩磨崖石佛等许多佛教遗产。月城地区有曾是新罗王宫的月城、新罗金氏王朝的始祖金阏智出生地鸡林、新罗统一时期筑造的临海战地,还有东方最古老的天文设施瞻星台。 大陵苑地区有新罗王、王妃、贵族等身份高贵阶层的坟墓，按区分别称为皇南里古坟群、路东里古坟群、路西里古坟群等。在挖掘、调查古坟的过程中出土了象征新罗文化精髓的金冠、千马图、玻璃杯、各种土器等反映当时生活状况的贵重的遗物。皇龙寺地区有皇龙寺和芬皇寺。皇龙寺因蒙古的侵入而被消失,但挖掘之后,可以想象出大寺院当时雄伟的规模。另外,4万多件出土遗物,已成为研究新罗时期历史的重要资料被列入联合国教科文组织世界文化遗产。高昌、和森和江华石墓遗址朝鲜王陵朝鲜王陵指的是从朝鲜建国(1392年)至灭亡(1910年)期间的27名国王和王后及去世后追尊为王和王后(追尊，生前没能登山王位，死后被称号的人)的陵墓朝鲜王陵基本坐落于以汉阳(朝鲜时代都城)为中心的4千米之外、40千米之内的依山傍水、非山非野的风水宝地，这一区域被指定为陵域(陵所在的区域)。因陵域属于神圣领域，借用山或其他地形与周边其他设施隔离。于2009年6月被列入联合国教科文组织世界文化遗产。韩国古村落：河回和阳东河回村位于庆尚北道的安东市内，这里也是韩国最著名