韩礼德[精选].ppt

韩礼德其人 全名：Michael Alexander Kirkwood Halliday 简介：1925年出生于英国利兹（Leeds)。青年时期在英国伦敦大学主修中国语言文学，获得学士学位。 1947年至1949年到中国北京大学深造，导师为罗常培先生 1949年至1950为攻读现代汉语转入岭南大学，跟随王力先生学习。回国后，跟随剑桥大学弗思（Firth）教授继续攻读博士学位。 1955年完成了对用中国14世纪北方官话译述的《元朝秘史》一文的语言学分析，获得剑桥大学哲学博士学位。毕业后，韩礼德先后在剑桥大学、爱丁堡大学、伦敦大学、美国印第安纳大学、耶鲁大学、布朗大学和肯尼亚内罗毕大学任教。 1963年韩礼德担任伦敦大学语言学教授，主持多项对英语研究和教学工作。 1973年到1974年担任美国斯坦福大学行为科学高级研究员。 1974年到1975年任英国埃克塞斯大学 教授。 1976年移居澳大利亚筹建 悉尼大学语言学系并担任 系主任。 1987年12月退休。 韩礼德-学术著作 ?《语言功能探索》 （1973） 《语言的系统和功能》（1976） 《作为社会符号的语言》（1978） 《学习做到有所指》 《功能语法导论》本书出版于1985年，英文名《An Introduction to Functional Grammar》，是韩礼德功能语言学理论的重要著作。 《婴幼儿的语言》 《韩礼德语言学文集》 韩礼德语言观 一、纯理论功能的（metafunctional）思想 韩礼德认为语言的性质决定人们对语言的要求，即语言所必须完成的功能。尽管这种功能千变万化，我们可以把它们归纳为若干个有限的抽象的功能，这就是“纯理功能”或“元功能”，这是种种语言用途所固有的。纯理论功能包括三方面： 1.语言是对存在于主客观世界的过程和事物的反映，这是“经验”（experiential）功能，或者说关于所说的“内容”的功能。 2.语言是社会人的有意义的活动，是做事的手段，是动作，因此它的功能之一必须是反映人与人间的关系。这个纯理功能称为“人际”（interpersonal）功能。 3.实际使用中的语言基本单位不是词或句，而是表达相对的来说是完整思想的“语篇”（text），上述两种功能部分最后要由说话人把它们组织成语篇才能实现。 二、系统的思想 韩礼德不同意索绪尔等把语言单单看作是一套符号的集合。在他看来，语言不是所有合乎语法的句子的集合，因而语言不能用解说这样一个集合的规则解释，而是用意义的有规则的源泉——意义潜势来解释。其次尽管弗思是韩的导师，在把系统看作潜势还是具体化的问题上，韩礼德倾向于叶姆斯列夫的观点：结构是过程的底层关系，是从潜势中衍生的，而潜势可以更好地用整合关系来表达。这就是说，韩礼德的系统的思想把语言系统解释成一种可进行语义选择的网络，当有关系统的每个步骤一一实现后，便可产生结构。 三、层次的思想 1.语言是有层次的，至少包括语义层、词汇语法层、音系层。 2.各个层次间存在“体现”的关系。即对“意义”的选择（语义层）体现于对“形式”（词汇语法层）的选择；对“形式”的选择又体现于对“实体”（音系层）的选择。 3.根据体现的观点，我们又可把语言看作一个多重代码系统，即由一个系统代入另一个系统，而后又带入另一个系统。 四、功能的思想 韩礼德的功能思想术语义分析的概念。与前面所讲的纯理功能不同，这里所说的功能是形式化的意义潜势的离散部分，即构成一个语义系统的起具体作用的语义成分； 除及物性系统外，语气系统包含“语气”和“剩余成分”等功能成分；主位系统包含“主位”和“述位”两个功能成分；信息系统包含“已知信息”和“新信息”两个功能成分。 语言“用途”不等同于语言“功能”。用途指在实际情景类型的语境中，从语言系统的选择项中进行选择，因而它是一个价值概念。但语言用途千变万化，难以一一描述，而语言的个个语义系统却可以由有限数量的语义功能成份组成。 韩礼德-学术贡献 韩礼德是伦敦学派的主要成员，又是“新弗思派”的领袖。他的学术思想，受弗思和马林诺夫斯基影响很深，在60年代后期，他接受了布拉格学派的“功能句子观”和美国S.拉姆的“语言层次和体系”的理论，进一步发展了他的学说。 韩礼德坚持从系统和功能的角度研究语言，批评乔姆斯基的纯形式理论。世界各地围绕着韩礼德已形成了一支系统