马克思三大社会形态理论[精选].ppt

马克思三大社会形态理论 软件工程一班 卫珍珍内容提要： 马克思三大社会形态理论的提出 马克思三大社会形态理论的发展脉络 马克思三大社会形态理论的内涵 马克思三大社会形态理论的定位 马克思三大社会形态理论的发展脉络 由于历史原因以及“左”的思想的影响，三大社会形态理论在理论界与学术界始终没有得到应有的重视，甚至在刚提出时还受到不少抵触。有人认为它只是马克思“偶然提出的”。 马克思以人的本质即劳动是否异化为原则，将人类社会历史划分为三大阶段：未发生异化的阶段、异化阶段、异化被扬弃的阶段。这可以看作是三大社会形态理论的最初萌芽。 马克思三大社会形态理论的发展脉络 唯物史观形成时期，此时，马克思已对人本主义异化史观进行了彻底的清算，他不再将人类历史理解为人的本质的异化与复归的过程。只有到了第三大社会形态，由于生产力的发展，旧的分工和私有制将被消灭，此时的社会才能作为“个人的这样一种联合”，即“联合起来的个人对全部生产力总和的占有”，“把个人的自由发展和运动的条件置于自己的控制之下”，从而使个人获得全面发展其才能的手段，真正地实现个人的个性和自由。《德意志意识形态》的这段论述显示，马克思的三大社会形态理论已经形成。 马克思三大社会形态理论的发展脉络 在《1857—1858年经济学手稿》中，马克思在更加深入研究的基础上，形成了他关于三大社会形态的经典论述：“人的依赖关系(起初完全是自然发生的)，是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大社会形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质交换、全面的关系、多方面的需求以及全面的能力体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三阶段。”这标志着三大社会形态理论已经发展成熟。 马克思三大社会形态理论的发展脉络 马克思在其巨著《资本论》中继续了其关于社会历史进程可划分为三大社会形态的见解，并把《手稿》概括的“人的依赖关系”、“物的依赖关系”、“个人全面发展”正式概括为“直接的社会关系”、“人们之间的物的关系和物之间的社会关系”即物化的社会关系与“自由人联合体”三大社会发展阶段，进一步丰富了三大社会形态理论。 马克思三大社会形态理论的内涵 马克思以人的发展为视角。透视了随着人类历史进步而不断完善的人的发展程度与自由实现状况，并以此为标尺，对人类社会历史作出三阶段的划分，形成了其社会形态理论体系中不可缺少而又独具特色的三大社会形态理论。 马克思三大社会形态理论的定位 在三大社会形态理论中，马克思虽然也是以人为其理论研究的切入点，但却与历史上的人本主义学者有着本质的区别，其理论深度也非他们所能比的。一方面，与人本主义不同，马克思眼中的人，不是“抽象的人”，“而是处在一定条件下进行的、现实的、可以通过经验观察到的发展过程中的人”，是个人、群体和人类三个层次的统一的人。仅仅这一点，就已经超越了历史上所有的人本主义者。另一方面，马克思在划分三大社会形态时，并不是抽象地从人的发展人手，而是在把握人的发展及其发展条件之间客观逻辑的基础上得出的。他认为，社会历史是“发展着的、为各个新的一代所承受下来的生产力的历史，从而也是个人本身力量发展的历史”。也就是说，人的发展要从人生存发展的物质条件、人的社会关系、人的实践活动中去寻得答案与获得进步。 ‘历史’并不是把人当作达到自己的目的的工具来利用的某种特殊的人格，历史不过是追求着自己的目的的人的活动而已 --------马克思 总结 三大社会形态理论的提出，正是马克思站在主体视角，从价值尺度出发，对社会历史进程作出的宏观性思考。它的提出使得马克思的社会形态理论因更具浓厚的人学意蕴而更加丰富与完整。 * * 马克思三大社会形态理论的正式提出， 是在《1857—1858年经济学手稿》中。 在这篇著作中，马克思将整个人类历史划分为 “人的依赖关系”、“物的依赖性”和“ 个人全面发展”三大阶段。 *