马钧传1[精选].ppt

思考1：课文记述了马钧的哪些革新和发明？ 一改造织绫机 二制造指南车 三创造翻车（龙骨水车） 四改造百戏 五改进连弩、发石车 《马钧传》词语 1、天下之名巧也 形作名，技术高超的人 2、不自知其为巧 自己不知道（自己）是技术高超的人。 3、言不及巧 语言没有谈到技术问题 4、焉可以言知乎？ 怎么可以通过语言知道（他是技术高超的人）呢？ 5、居贫 处于 6、患其丧功费日 担忧这样费力费时 7、其奇文异变 那些奇特的、多变的花纹 8、因感而作 随心所欲地织出来 9、轮扁之对 《庄子·天道篇》记述：一个制造轮子的工人轮扁对齐桓公说，古人的书只是一些糟粕，真正巧妙的地方，是语言所难以表达的。 10、不可以言言者 用语言表达 11、言及指南车 谈到 12、未之思耳 “未思之耳”：没有想到它罢了 13、夫何远之有 “夫有何远”：这怎么是遥远的事呢？ 14、而衡者所以定物之轻重 而“衡”是要来确定物体轻重的 15、轻重无准而莫不模哉 你这个“衡”轻重都不准确,还想作一切的模型吗？ 16、虚争空言 用空话徒然争辩 17、言作之可令加五倍 （他）说（自己）制作的可以让功效提高五倍 25、心乖于内，口屈于外 他在内心不同意，嘴上又说不过您 26、此马氏之所以不对也 ……的原因 27.而衡者所以定物之轻重 用来……的东西 28、不言而诚心先达 不需要语言，但诚意已先表达出来 29、以变辩是非 善于随机应变，明辨是非 30、难试易验之事，而轻以言抑人异能 把运用试验就很容易验证的事情看得很难，却轻易的用冷言冷语来压抑那些有出众才能的人 31.不易其道以御难尽之物 用呆板不变的办法来应付无穷无尽的事物 32、其不皆是，因不用之 如果因为他不全都正确，就不采用他 33、是不世之巧无由出也 这就是；无从产生 34、其鉴之哉 应当，表期望语气 35、不能过也 超过 36、皆见用于时 在当时都能被使用 连驽 翻译：那时候，魏国和蜀国经常打仗。蜀国大军事家诸葛亮在出师北伐时，曾发明了一种可以把箭接连发射出去的连发射远器——连弩。它每次可发数十箭，威力很大。魏军在战场上拣到，颇感惊奇。当时已经年老的马钧看到连弩后，认为这种兵器很好，说：“巧是很巧了，但还有不到的地方，如再改进一下，威力还可增加五倍。”于是，他便将连弩进行了改进，果然效果甚佳。 第八段译文 傅先生去见安乡侯，谈到裴先生和马先生说的一套话，安乡侯的看法和裴先生一样。傅先生说：“圣人一身之中，具有各种才能德行(或”圣明的君主拥有各方面的人才”)，他选取人才并不局限于一个方面。有的以品德方面选取，有的从口才方面选取，有的从能力方面选取。从品德方面选取的人，不看他的言论就能看出他的诚心诚意，象德行类的颜渊等人就是。从口才方面选取的，能明辨是非、有机变，言语类的宰我、子贡等人就是。从能力方面选取的，如政治上有能力的冉有、季路，文学上有能力的子游、子夏。尽管圣人清楚的了解一切，但如要选用人材，就一定要先加以考验。因此，他就考验了冉有、季路的政治才能，考验了子游、子夏的文学才能。对这些人尚且如此，何况不如他们的人呢！ 为什么这样？空谈理论，有很多事情是无法讲得清楚的，如果加以实践，讲不清楚的地方，一考验就容易得到证明了。现在马先生所要制作的，是国家精密的器械，军事上重要的战具，化费十丈木材，用去两个人的劳力，不需多少时间，就可知道是错是对。去责难那种很容易考验出结果的事情，随便用言语去压抑别人的才能，这犹如用自己的老一套去做天下的事，固定不变地看待层出不穷的新事物，事情当然就办不好了。马先生所制作的，都是创新的东西，因此他开头的所说所为，不会马上就正确，为了他有时会有错误，就不去支持他、任用他，那末杰出的奇才就无从产生了。同样情势的人互相妒忌，同类工作的人互相诽谤，一般人都不能避免。所以君子不因为个人的私心去伤害别人的事业，一定要以实际考验来作标准。丢开实际考验这个标准不用，这就是明明是块美玉为什么会诬说是石头，卞和为什么要抱着玉璞痛哭了 第九段译文 安乡侯听了，就明白了，他就把这享告诉了武安侯。武安侯并不重视，也不去考验马先生的制作，也为了马先生的特异才能已经为大众公认。这种很容易考验效果的事情，还忽略而不去检查，何况那些被埋没的人才，不出名的玉璞呢？后世的君子，要以此作为教训啊！马先生技术的巧妙，就是古代的公输般、墨翟、王尔，近代汉朝的张衡，都不能超过他。公输般、墨翟都在当时受过重用，所以他们的技术对国家有用处。张衡虽做诗中，马先生虽做给事中，但他们的官职都不是工程一类的，技术的巧妙不能贡献给国家。用人不用他的专门才能，知道有才能又不让他去实践，这实在是可惜之至了。裴先生，是裴秀。安乡侯，