高14届 必修1 第1课 夏商制度与西周封建[精选].ppt

第1课夏商制度与西周封建 1、父死子继；(非兄弟、非女儿、非他人) 2、嫡长子继承制，其他子为庶子。 考一考： 西周时期，一个诸侯王生前娶了一位妻子，为他生了一个女儿，后来他再娶了一个妾，为他生了大儿子，此后妻子又为他生了一个小儿子。数十年后，这位诸侯王死去，请问他的王位和家业应该由谁继承？如果是现在，这位诸侯王的遗产又该怎样划分？ 漫画中跪着接受象征权力的“帽子”的人，一看就没有手拿象征知识的“书卷”的站立者有出息，但没有办法，正如图中的长者所说“你虽然有才，但毕竟是次子，任命吧”。这就是对我国古代嫡长子继承制的真实写照：立嫡不立长。立长不立贤。纵你有经天纬地之才，也无可奈何。 １、宗法制度通过血缘的亲疏，确立起一 整套土地、财产和政治地位的分配与继承 制度，保障各级贵族 “世卿世禄”的特权； ２、有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强 化王权； ３、巩固分封，家国一体，强化王权。 整合问题 宗法制度的作用 周朝实行分封制度 周武王自称天子，所有诸侯国都是由天子授权分封的。 把这块土地和土地上的人民封给你，你在此建立国家。 申侯受封 齐 鲁 燕 晋 卫 宋 周 西周疆域及主要诸侯国 天下打下来了，可是周没有很强的实力来统治这么庞大的国土，所以广封诸侯，分镇四方，我们很熟悉的姜太公，就被封在齐国，召公被封在燕国，周公被封在鲁国……先先后后，周有诸侯上百，这被称为“周初大封建”。 在保证周王室强大的情况下，将宗族姻亲和功臣分派到各地，广建子国，加大对地方的控制。 ●西周分封制 庶民 士 ﹝卿﹞大夫 诸侯 得田而耕， 缴税、服役 天子 管辖国邑 管辖邑 服务 天子统治天下， 管辖王畿。 奴隶 天子把土地连同土地上的人民分封给诸侯，建立国家。诸侯等可以如法炮制。 奴隶 奴隶 奴隶 奴隶 ①、分封对象 ②、分封作用 同姓亲族（分封主体） 异姓封国：功臣、殷商降族 姻亲、古方国 周人的势力不断扩大； 周王确立了天下共主的地位，统治效果得到加强； 确立了西周贵族集团的等级序列； 诸侯的权限与义务：每个诸侯国都是由天子封赐的，诸侯国君更换，要得到周天子批准；诸侯要接受封建制度的各项规定，领地面积不能超过百里，军队不能超过三军(每军12500人)；诸侯要向天子朝觐、纳贡，并有从征及勤王的责任。 诸侯的权利：诸侯在受封的国內有世袭的统治权，享用天子赐予的爵位、封土、置军权。 ③西周诸侯的权利与义务 周天子凭借军事、经济实力维护自己的权威，号令四方。 周朝分封制的规定与周天子的实力 千亩 六军 一军 三军 百亩 三军 一笑失天下 烽火戏诸侯 课堂思考 什么是礼乐制度？它是由谁制定的？礼与乐分别起了什么作用？ 礼：泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式； 乐：指音乐、舞蹈、歌咏等。 由周公制定。 前者的意义与作用在于使贵贱有等，各安其分；后者的作用在于上下“和同”。不同等级、身份要遵循不同的礼乐制度，但可以共同欣赏以使上下“和同”。 据《周礼》记载，衮服是西周统治阶级的最高一级礼服。 ●礼乐制——维护分封制和宗法制 西周一般贵族服饰 根据礼书记载，西周时凡使用鼎，天子和诸侯用九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎；凡使用乐器，天子用编钟四套，诸侯三套，大夫二套，士一套。 到春秋后期，就出现了“礼崩乐坏”的局面。一些卿大夫在夺取国君权力的同时，不但僭用诸侯之礼，甚至僭用天子之礼。按礼，天子的舞用“八佾(yì)”（“佾”是“乐舞行列”的意思，每列八人，八佾六十四人），这时季孙氏也用“八佾舞于庭”，孔丘斥责说：“是可忍也，孰不可忍也！” 阅读材料： 青铜鼎是皇家礼器，巨大的鼎更是国之重器。中国人向来对鼎有一种崇拜意识。 司母戊鼎重832.84公斤，是世界上罕见的青铜器贵重文物，它是迄今为止所有出土的鼎中最大最重的。 这一只有着3000多年历史的大鼎的名字来源于其腹内长壁上的三个铭文：“司母戊”，是商王为祭祀其母所铸造的重器。 编钟是我国古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。 根据文献记载和出土文物，发现我国在西周时期就有了编钟，那时候的编钟一般是由大小3枚组合起来的。 * 宏观链接 人类历史的特征之一：时序性（发展性） 夏 商 西周 东周 春秋 战国 秦 汉 三国 南北朝 两晋 宏观链接 人类历史的特征之一：时序性（发展性） 隋 唐 五代十国 辽