对新媒介环境下“粗俗文化”的考察..doc

对新媒介环境下“粗俗文化”的考察 ——基于“芙蓉姐姐”、“凤姐”的个案分析 曾一果 （苏州大学凤凰传媒学院，苏州215123） [摘 要] 本文旨在以芙蓉姐姐和凤姐为个案，考察网络新媒体环境中，中国当代“粗俗文化”的发展状况。探讨芙蓉姐姐和凤姐所代表的中国当代粗俗文化与麦当娜、Lady Gaga所代表的美国粗俗文化之本质差别，并分析隐藏在芙蓉姐姐、凤姐大胆言行、举止和装束背后的商业化动机，继而深入思考这种粗俗文化对中国当代文化的影响。 [关键词] 粗俗文化；亚文化；主流文化；抵抗政治 An Analysis of Vulgar Culture in the New Media Era ——case studies on Furong Jiejie and Feng Jie Zeng Yiguo （Phoenix Communication College of Soochow University,215123, China） Furong Jiejie and Feng Jie for two cases, this paper first explores the development of contemporary Chinese vulgar culture in the new media era, and the essential differences between Chinese vulgar culture and American culture represented by Madonna and Lady Gaga. Then it explores the commercial motivation hidden behind the bold words, deeds and dresses of Furong Jiejie and Feng Jie. And in the last part of this article, rethought are influences of vulgar culture on contemporary Chinese culture. Key words: Vulgar Culture; Subculture; Dominant Culture; Resistance Politics 一 随着网络新媒体的发展，在微博、微信、QQ等网络新媒介空间上，“屌丝”、“我靠”、“齐逼”、“粪青”、“二货”等一些庸俗低级、粗俗不堪、充满色情的词汇充斥其间，粗俗文化日益泛滥，有人还以“屌丝”为题材制作了《屌丝男士》和《屌丝女士》等网络情景剧。当然，在《屌丝男士》、《屌丝女士》这些作品流行之前，以芙蓉姐姐、凤姐为代表的粗俗文化早已大行其道。在这里，笔者便以“芙蓉姐姐”、“凤姐”为研究个案，讨论中国当代粗俗文化的发展状况。“粗俗文化”一说不是笔者独创，美国学者帕米拉·罗伯森在解读美国流行音乐天后麦当娜时，就曾将麦当娜现象归为“粗俗文化”范畴： 通俗文艺，……，为粗俗文艺欣赏的主流创造了条件——使粗俗文艺的民主精神合理化，打破了高低界限，而使大多数观众都能够接受。在奇异的扭曲中，粗俗文艺的欣赏变成了主导性准则。粗俗文艺不是公开的崇拜性鉴赏，而是变成了一种商业化的欣赏——一种出于纯商业主义的欣赏——一种毫无内疚的快乐。 他敏锐地意识到“粗俗文化”与通常的找乐文化有很大差别，一般的找乐不带有功利色彩，是为了“自娱自乐”，但“粗俗文艺”目标明确，纯粹出于一种“商业化的欣赏”，罗伯特对于麦当娜的论述，其实尤其适用于今天在网络新媒体空间里流行的各种恶搞和粗俗的文化现象。在消费主义和新媒体的语境中，大量低级、粗俗和色情化的恶搞现象随处可见，甚至成为当代流行文化的主体。不少粗俗文化借着颠覆权威、正统和神圣的名义出现，但实际上只是为了博取大众的“眼球”，获得商业“利益”，只有大众注意到了她们，她们才能得到商业利益，所以她们往往不惜一切手段，通过赤裸裸的暴露和展示自己的身体，唤起社会和大众的关注。当然，对于各种粗俗文化现象不能一概而论，而应该将其置于变动的社会和文化语境中加以考察，具体分析它们与大众传媒、主流文化及今日大众社会之间的互动关系。 在国外，Ladygaga通常被看作是继麦当娜之后美国另一位粗俗文化的代表人物，她的扮相比麦当娜更加出位，常常以一身非男非女的恶搞且怪异的装扮，出现在世人面前。完全颠覆了人们心中的“女性形象”，她不断挑战父权制社会的审美和道德底线，据说，就连她的父亲也厌恶其出格打扮。她的装扮通常夸张暴露、妖艳无比，但是这些性感造型不仅没能吸引男性，反而让不少男人们产生恐惧心理。当然，对于Ladyga