高三历史二轮复习 三次测试[精选].doc

高三历史二轮复习 第三次测试 1．宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以 A．研究天人关系为核心内容 B．伦理道德为核心内容 C．认识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提 2．“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子A．重视礼义教化 B．强调严刑峻法 C．主张王霸并用 D．提倡上善若水 3．《焚书·答耿中丞》说：夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为愿学孔子之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?李贽此话的含义主要是A．批判摧残人性的孔子思想 B．肯定人皆有独立思考权利C．揭露道学家们的虚假面目 D．主张亲身实践并学以致用．推动了中国的政治民主化．1947年，马歇尔说：“美国应该尽力协助世界回复至经济健全的常态，没有它，就没有政治的安定，没有牢固的和平……任何政府诚意协助复兴工作的，必得到美国政府的全部合作。任何政府勾心斗角阻挠他国复兴工作的，必不能享用我们的援助。”马歇尔表达的意思是 A．美国将称霸世界 B．美国通过经济援助来控制西欧 C．美国通过经济援助来稳定欧洲经济 D．美国要帮助所有愿意接受帮助的国家 ． 7．克罗齐说“一切真历史都是当代史”。他认为：“当生活的发展逐渐需要时，死历史就会复活，过去史就变成现在的。罗马人和希腊人躺在墓穴中，直到文艺复兴欧洲精神重新成熟时，才把他们唤醒”。以下各项是对克罗齐这一观点的理解，其中不正确的是 A．认为研究历史总是现时现刻的思想活动 B．认为历史研究是由现时的兴趣引起的 C．认为一切历史都是人们思维活动的反映 D．在一定意义上强调历史与现实的统一 ． 对此历史时期，正确的认识是 A．从“左”倾冒进到国民经济调整 B．从国民经济恢复到“一五”计划完成 C．从“文化大革命”到实施拨乱反正 D．从改革开放到社会主义市场经济 9．斯塔夫里阿诺斯《全球通史》的一幅图——新兴西方的世界：763年，欧洲主导了世界贸l763年可能的理由是 A．以欧洲为主导的资本主义世界市场形成 B．世界性的资本主义经济危机英国爆发 C．英国确立世界殖民霸权，成为日不落帝国 D．业革命推动英国成为世界厂第Ⅱ卷 材料一 （北魏洛阳）“自延骷（里）以西……望宗所居也。民间号为王子坊。”……伊洛之间，夹御道，东有四夷馆……道西有四夷里；一曰归正，二曰归德，三曰慕化，四日慕义。……市东有適商、达货二里。里内之人，尽皆工巧屠贩为生，资财巨万……市南有调音、乐律二里。里内之人，丝竹退歌，天下妙伎出焉……市西有延酤、治觞二里。里内之人，多酒为业……市北有慈孝、奉终二里。星内之人，以卖棺椁为业，赁车为事……。” ——（北魏）杨衙之《洛阳伽蓝记》 材料二 里坊，或称里、坊，是我国古代城市的基层居住单位。……（唐初长安城）“千百家似围棋局，十二街如种菜畦。”……“昏而闭，五更而启”。……“诸侵巷街、阡陌者，杖七十。”……“中使郭里曼酒醉犯夜，杖杀之。” ——李合群《论中国古代里坊制的崩溃》 材料三 （北宋东京）御街一直南去，过州桥，两边皆居民。……余皆羹店、分茶、酒店、香药铺、居民。……南通一巷……并是金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。……街南桑家瓦子……其中大小勾栏五十余座。内中瓦子……可容数千人。……茶坊每五更点灯，博易买卖衣服图画花环领抹之类，至晓即散，谓之“鬼市子”。……乃马行街也，人烟浩闹。……大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜，骈阗如此。……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。 ——（宋）孟元老《东京梦华录》 （1）根据材料一，指出北魏洛阳城市里、坊命名的原则。（4分）结合所学知识，谈谈你对此的看法。（4分） （2）根据材料二、三，指出与唐代长安相比，北宋东京城市有哪些新发展？（4分） 14.阅读下列材料： 材料一 明末清初，以西方传教士为媒介，还进行了具有深远意义的东西方之间的文化交流。天主教耶稣会士的来华传教，是以西方资本主义的殖民扩张为背景的。……来华较早并影响较大的是意大利人利玛窦（1552~1610年）。德意志人汤若望（1591~1666年）、比利时人南怀仁（1623