高三历史课件：春秋战国时期文化[精选].ppt

* * 春秋战国-奴隶社会向封建社会过渡 民族变革 文化变革 思想灿烂 文学: 民族分布-北匈奴,东胡,西戎,南越,中华夏. 融合途径-战争推动;经济文化交流;迁徙. 艺术: 科技: 百家争鸣 老子 孔子 哲学思想: 道;辩证思想-祸兮福兮. 政治思想: 无为-小国寡民;反严刑峻法. 思想:①仁,己所不欲,” ②礼.” 贵贱有序”. 政治:①以德治民,爱民信民; ②逐步改良. 教育:①有教无类;②因材施教;③启发 文献:诗经,尚书,礼,易,春秋. 墨翟:①兼爱; ②非攻;③尚贤. 孟子:①仁政-民贵,得民;②重农;③性善. 荀子:①自然有规律;②“制天命而用之”. 庄子:①唯心哲学;②愤世嫉俗③逃避. 韩非:①发展改革观;②法治;③集权专制. ①诗经风雅颂;②楚辞;③诸子散文-孟庄韩非. ①绘画独立;②青铜画面;③战国编钟. ①哈雷彗星;②甘石星经;③墨经-物理。. 扁鹊-脉学之宗-望闻问切传统诊法. 1.百家争鸣的背景,内容,和作用. 2.封建社会初期治国思想的演变和终结. 3.儒家思想的演变历程.现代价值. 4.孔子的历史地位. 返回 1.百家争鸣形成的背景,内容,和作用. 背景: 根本-经济和政治的大变革,阶级分化剧烈提供了社会基础;分裂割据的形势下思想环境比较宽松;各诸侯国为了争霸重视人才提供了条件. 内容: (1)代表平民利益的墨子提出兼爱,非攻,尚贤的主张;(2) 地主阶级儒家的孟子主张缓和矛盾,提出仁政,爱民,反对苛政,主张给民劳动资料和劳动时间,来实现德政;(3)儒家的荀子认为自然界有自己的规律,主张“制天命而用之”,反映了当时生产力的发展;(4)道家的庄子发展唯心主义思想,鄙视富贵利禄,痛恨“窃钩者诛,窃国者诸侯”的不公平现象;(4)法家的集大成者韩非子代表新兴地主阶级利益,主张历史向前发展,必须进行改革,主张以法治国,建立地主阶级的中央集权国家,主张君主专制. 作用:政治上儒家,法家,道家都成为封建社会治国思想的组成部分,影响深远.而且对中国传统文化影响至深-元典-脐带-基因. 返回 2.封建社会初期治国思想的演变和终结. 演变: 法家独尊-战国时期,百家争鸣中形成了多种学派,其中法家主张改革,法治和中央集权,符合当时历史发展的趋势,被秦国利用来作为治国的主要依据,建立了统一的集权国家秦朝,但法家失于暴政,秦朝二世而亡. 汉初崇道-秦朝亡于暴政,汉初天下凋敝,西汉采用了黄老无为思想,恢复经济,出现了文景之治.但道家思想不利于中央集权,出现了王国问题,威胁西汉统治. 汉武尊儒-汉武帝加强中央集权,董仲舒改造了儒家思想,吸收法家和道家,主张君权神授,天人感应.汉武帝采纳改造后的儒学为治国思想,”罢黜百家,独尊儒术”.至此,儒家为主(表),法家为辅(里),佐之以道的治国思想形成. 认识:中国治国思想由儒法道佛组成.儒家有利缓和矛盾维护统治,法家有利加强专制集权,道家恢复经济,佛道麻醉人民. 返回 3.儒家思想的演变历程.现代价值. (1)春秋创立-孔子提出仁,礼,主张以德治国,主张逐步改良. (2)战国发展-孟子仁政,重民,反对苛政,保证农时,宽刑薄税. (3)秦朝摧残-秦始皇焚书坑儒,儒家由民间转入地下. (4)西汉独尊-董仲舒改造,吸收法道,汉武帝罢黜百家,独尊儒术.儒家成为封建社会的官方正统思想. (5)宋朝系统-朱熹吸收佛道思想,将儒学发展为理学,提出”存天理,灭人欲”的主张,实际是为封建纲常辩护.儒学系统化,但也逐渐失去活力. (6)明清受批-四书五经僵化了思想,李贽指责批判孔子,揭露道学虚伪;黄宗羲反对君主专制提倡法制;顾炎武提倡经世致用;王夫之提出朴素辨证,发展的思想,主张革新. (7)近代崩溃-在戊戌变法后开始受到批判,新学的传播,科举的结束都是对儒家的打击;新文化运动中被彻底批判,儒家失去了其主流地位;1949年后受极左思潮影响,儒家当作封建糟粕被完全否定. (8)新的曙光- 新时期以来,儒学对东南亚,东亚等国经济发展,社会稳定,发挥了积极作用. (10)现代价值:和谐论;统一观;重视德化;重视家庭人伦;民本思想。 返回 4.孔子的历史地位. 伟大思想家-儒家学派创始人，提出仁，礼，德治，对后代影响深远； 伟大的教育家-提出有教无类，打破官府对教育垄断，使平民有受教育的机会；提出的许多教育思想对后代的教育有重大意义，如学思结合，知行合一，学习态度，学习兴趣，教学方法-启发等。 伟大的作家-整理了儒家的五经，保留了宝贵的古代文献。 返回 1、在战国变法运动中，提出了“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其理”的思想是 A．墨子 B．孟子 C．商鞅 D．荀子 2、（01全国春季2）下列各项，不属于墨子观点的是 A．民贵君轻