(欧洲哲学简史.docVIP

哲学是人类进入奴隶社会、揭开了文明时代的帷幕以后产生和发展起来的。哲学的产生经历了一个漫长的过程，在原始社会还只是思想的萌芽，只是到了奴隶社会，才逐步形成了系统的哲学理论。欧洲文化起源于地中海沿岸，更确切地说是地中海东部的爱琴海峡和希腊半岛。所以，通常认为希腊哲学是欧洲哲学史的开端。这个时期是欧洲古代文化的繁荣时期之一，颇类似于中国古代的春秋战国时期，可谓百家争鸣，百花齐放。学派众多，观点杂陈是这一时期的特点。这种环境其实对哲学发展是极为有利的，所谓真理不辩不明，正是在不同流派和观点的激烈论争中，希腊哲学形成了西方哲学发展史上的一个高峰。 一、古希腊哲学 1、米利都学派的朴素唯物论 哲学始于泰勒斯，泰勒斯说：“万物是由水做成的。” 阿那克西曼德说：“万物的元质是无限。” 阿那克西美尼说：“构成万物基质的是气。” 坚持了物质第一性；认为物质是世界的本原。 把“物质”理解为自然界中一种或几种具体的物质形态，如水、火、气等。 具有朴素辩证法思想。 2、毕达哥拉斯数的唯心论 毕达哥拉斯认为: 数的比例关系构成了宇宙的普遍秩序。 毕达哥拉斯，或者是他的弟子的最伟大的发现，就是关于直角三角形的命题,即直角两夹边的平方的和等于另一边的平方，即弦的平方。 数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯,而且数学在他的思想中乃是与一种“特殊形式”的神秘主义密切地结合在一起的。毕达哥拉斯说“万物都是数”。 3、赫拉克利特的朴素辩证法 赫拉克利特说：“火”是万物的本原。 “人不能两次踏进同一条河流；因为新的水不断地流过你的身旁。” 4、德谟克里特的原子论 原子是世界的本原 5、论辩家苏格拉底 苏格拉底出身于雅典,是一个著名的智者，他向青年们教授哲学，述而不作，在辩论之中度过了一生。因反对雅典的民主政治而受审判，并于公元前399年被判死刑，时年约七十岁。 苏格拉底的哲学思想主要体现在： （1）心灵的转向，将哲学从天上拉回人间 （2）灵魂不灭说 （3）寻求事物的普遍定义 （4）助产术和揭露矛盾的辩证法 6、柏拉图的理念论 （1）理念论　 （2）认识论 （3）政治思想　 （4）伦理思想　 理念是世界的本原，现实的事物是理念的摹本。 知识就是对理念世界的回忆。 理念有等级，因此造就了人类社会的等级秩序。 7、亚里士多德的形而上学 亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大大帝的教师。他将科学定义为形而上学的第一哲学，是古希腊哲学家中“最博学的人物” 《马恩选集》V3-P59 亚里士多德把广义的哲学，即一般性的知识，分为三大类：即实践的，创作的，理论的科学。 理论的科学又进一步被分成三类：即物理学、数学和第一哲学或神学。 第一哲学，即形而上学。 亚里士多德是形式逻辑的奠基人，但在哲学问题上，动摇于唯物主义和唯心主义之间。他批评柏拉图的理念论，指出了一般不能离个别而存在。他提出了四因说，认为构成个别具体事物是由于四种原因，即质料因、形式因、动力因和目的因。但是形式因高于一切，是第一推动力，从而倒向唯心主义。 伊壁鸠鲁派发展了德谟克里特的原子论。 主张原子有质量的差异，有偏离直线的运动，从而克服了德谟克里特否认偶然性的错误。 二、经院哲学 欧洲中世纪哲学（主要指公元5世纪到15世纪的经院哲学）是欧洲哲学史的第二个发展时期，经院哲学作为神学婢女而存在。有两个特征：一是它以“经院”（即教会或修道院办的学校）为生存环境；二是它以辩证法（即亚里士多德的论辩推理）为操作原则。上帝和天国是经院哲学研究的对象。在这绵延了千年的时代里，在神学的外壳下，哲学家或神学家们在论证神学命题时，实际上直接或间接地发展了古希腊罗马哲学留下的任务，只是形式更晦涩。 1、德尔图良的教父学 德尔图良是基督教最早的教父,第一个神学家,西方哲学史上反理性主义的代表人物。 德尔图良把哲学看成是异端邪说的根源。他推崇绝对信仰,贬低理性思想。 他的言论概括为:正因为荒谬,所以才相信。 他首先提出了“三位一体”的信条。 2、托马斯·阿奎那的神学体系 （1）理性与信仰、哲学与神学的关系　 （2）神及其存在　 （3）共相与个别　 关于共相是否真实存在的争论，在中世纪经院哲学中分为唯名论与实在论两个对立的派别。就思想渊源来说，共相问题的争论早在古希腊哲学中就已经开始，在中世纪哲学中，因它不仅涉及事物的本质和概念的性质问题,而且直接关系到基督教圣餐“实体转化”和“三位一体”等信条，所以才显得尤为突出和尖锐。这是唯物论和唯心论的斗争在中世纪哲学中的特殊表现。 三、英国经验论 1、弗兰西斯·培根 培根提出了“知识就是力量”。 他是近代归纳法的创始人，又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱。 （1）唯物主义经验论　 （2）唯物主义自然观　 （3）逻辑思想　 培根认为哲学的全部基础是经