高中语文人教普通版第三册第四单元第14课：《漫话清高》课件[精选].ppt

【韵译】：这样寂寞无聊还有什么可待？ 天天碌碌无为独自空手而归。我想归隐山林去寻芳馨花卉， 但又珍惜友情不愿分手相违。如今当权者们谁肯提携我辈， 世上要寻知音实在寥寥无几。或许今生今世命合空守寂寞， 还是回家关闭我的故园门扉。 人物 原因 一 原因二 许由 有君临天下的能力和机会，却不屑为人君 “清高”与显贵无缘 陶渊明 有才艺可做官，却不屑做官 “清高”与富贵无缘 作者对各人物的界定 林和靖 倪云林 人物 原因一 原因二 诸葛亮 因做官不被评为清高 “清高”与富贵无缘 李白 用世之心过于急切，缺乏恬退风度 清高标准严格 孟浩然 求援救世之心明显 清高标准模糊 汲黯 史可法 魏徵 颜真卿 苏武 10、市场经济条件下，清高还有必要吗？ （1）、 市场经济条件下，各种传统价值观念发生变化，而“清高”的价值趋向不仅未见疲软，反而有愈发坚挺之势。 （2）、 在市场经济中，有的人并不能发财致富，那么，保留一点清高的气度，也不失为一种精神的安慰，至少能减轻一点心理失衡。 （3）、 在市场经济中发财致富乃至既富且贵的人，倘若能讲一点清，讲一点高，对自己，对别人都有百利而无一害。 作为一种传统文化中的独特概念，清高自有在人类道德中存在的合理内核。 余秋雨简介 余秋雨，浙江余姚人，当代艺术理论家、文化史学者、散文家。曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。被授予“国家级突出贡献专家”称号，入载多部世界名人录。 主要作品： 《戏剧理论史稿》（文化部全国优秀教材一等奖） 《山居笔记》（海外华文文学最高奖） 《文化苦旅》（上海文学艺术优秀奖、 台湾最佳书奖第一名） 《戏剧审美心理学》（上海市哲学社会科学著作奖） 《秋雨散文》 走近余秋雨： 读过《文化苦旅》的人也许会想象作者余秋雨是一位思虑过度的苦行僧；而关注报纸上一些批评文章或文化圈里小道消息的人，又或许会认为余秋雨是个偏激的爱出风头的、听不进批评的人，事实上他是一位乐观随和而健谈的智者。他从小就喜欢读雨果的作品，所以对人生的悲剧性、人生中的苦难有深刻的认识；但他又喜欢苏东坡，颇受其达观个性的影响，有追求隐于田园的理想。他下乡到农场，恢复高考后考入上海戏剧学院，毕业留校后著述颇丰。十几年前就成了当时最年轻的大学校长。他担任各种协会会长的邀请不计其数，而他最大的愿望是彻底恢复一个单纯的文化人的身份。他23次辞职终获成功，目前只挂上了上海戏剧学院教授的头衔，还带硕士、博士，大部分时间“隐居”在深圳。 2003年，“北大才子街头卖肉”可以说是当时网上最火爆的新闻之一。陕西青年陆步轩以当年所在县的文科状元考入北大，毕业后被分配回长安县柴油机械配件厂，期间也曾被借调到机关工作，后来陆步轩自告奋勇去了计委办的企业，遗憾的是企业几年后垮了，此后陆也就开始了他漂泊的工作经历：搞过装修，开过小商店，2000年租房开起了肉店至今，去年，厂里还给他办了“低保”。 北大才子街头卖肉 当时社会上对这件事情的两种不同的看法： 看法一：陆步轩就是当代的陶渊明，虽然卖肉但没有失去自己的一份气节。 看法二：陆步轩都沦落到街头卖肉了，还有什么清高可言？ 姓名：孔繁森?生辰：1944年 ?祭日：1994年11月29日 ?籍贯：山东聊城 ?职业：西藏阿里地委书记 ? 在孔繁森的葬礼上，悬挂着一幅挽联，形象地概括了孔繁森的一生，也道出了藏族人民对他的怀念：??? 一尘不染两袖清风，视名利安危淡似狮泉河水????二离桑梓独恋雪域，置民族团结重如冈底斯山??? 有这样一位内地的汉族干部，曾经两次进藏，一次延期，视少数民族同胞为骨肉，最终以身殉职，倒在了他所热恋的雪域高原，实现了“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”的誓言。他就是孔繁森。这位模范干部的事迹，为新时期的共产党员树立了楷模。 早晨在msn上面，有一个朋友跟我说，觉得我有些清高。清高？不就是说我会有些不合群么？ 我有些讶异，因为我一直觉得自己很注意跟人搞好关系的。我尽力跟所有人都打好关系，跟每个人都笑脸相对——以至于都有人跟我说，我有些过了…… 我不知道什么是清高，我想我应该回家好好照照镜子，另外跟别人商讨一下，我是不是真的不太合群？ 任世间风云变幻,心境依然清如明镜.不受丝毫污染,即使污染了也能及时清除杂念,此乃清高也. 对待清高，每个人的见解都有所不同吧 也许是出淤泥而不染的傲骨 也许是令人厌恶的自命不凡 清高在每个时代的含义不同。有时清高也意味着沉默，又有些