高中语文论语复习之9出辞气远鄙倍[精选].ppt

“语言表达能力的高低直接关系到一个人立世和处事的成败（邱吉尔）”，语言不仅是人际交往的中介，而且它还是一种智慧的较量，心灵的表现，思维的碰撞，魅力的展示。高水平的讲话，是一个蕴藏着巨大魔力的磁场，它会使无数人为之倾倒。对一段妙语佳话的欣赏，不啻于一次动人的审美。而低水平的谈话，使人听了味同嚼蜡，索然无味，甚至感到倒胃和肉麻。一句话能把人逗笑，一句话也能把人惹恼。古人说：“一言可兴邦”并不为过。 曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”? 【评析】? 曾子与孟敬子在政治立场上是对立的。曾子在临死以前，他还在试图改变孟敬子的态度，所以他说：“人之将死，其言也善。”这一方面表白他自己对孟敬子没有恶意，同时也告诉孟敬子，作为君子应当重视的三个方面。这些道理现在看起来，还是很有意义的。对于个人的道德修养与和谐的人际关系有重要的借鉴价值。? 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。”? 【评析】?　　 话有可说和不可说，这取决于我们是否面对合适的说话对象和合适的说话时机。古时候，有个范雎见秦昭王的故事，说的是秦昭王向范雎请教，第一次，第二次见面的时候，范雎都不说话，这让推荐他的人很难堪。范雎认为，他的建议可以让秦国很快强大起来，并能在诸侯中称霸，但秦昭王却显得心不在焉，所以他还不能跟昭王讲什么。推荐的人听范雎这样说，就去跟秦昭王说明原因。第三次见面，秦昭王就推掉了所有的公事，并叫所有侍从都下去，单独和范雎见面，客气地向他请教。后来，范雎的一席话打动了秦昭王，立即被昭王封为相国。 范雎是个聪明人，他知道在面对合适说话对象的同时也要把握讲话的时机。在这里，范雎体现了他既不失人又不失言的明智，这是他成功的关键。做人要真诚坦率，但也要分清谈话的对象，可以说就要说，不可以说就不说。 孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”? 【评析】? 与人交往，一定是应该有分寸的，什么时候说活，什么时候不说话，要有一个尺度。第一，话还没说到那儿，你就说，这叫毛毛躁躁。交友原则之一，就是不要抢说话。说话有一个公共话题，一定要听到众望所归，大家期望的一个话题时，你徐徐道来，这才是合适的。第二，话题已经到这了，你反而吞吞吐吐，遮遮掩掩，不跟大家说心里话。交友原则之二，就是不要有话不说。第三，一个人，讲话的时候不看人家的脸色，上来就说。所以，交友原则之三，就是不要闭眼瞎说。先要看看别人希望说什么？你能不能说出最合适的话？朋友之间永远是要有尊敬，有顾忌的。 鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”? 【评析】 昭公伐季氏不成，反被逐往齐国，此后鲁国的三桓之家，目中愈无鲁君，但此时鲁君一举一动都逃不过三家的监视，若伐季氏，必蹈昭公的覆辙，所以闵子以“仍旧贯”之言，暗示其以维持现状为愈。由这一言，一则保住鲁君，一则使鲁国免于祸乱，所以孔子称赞他不言则已，言必正合时。言必有中 就指一说就说到关键要害的地方。形容说话恰当得体。 填空游戏: ??? 夫人不言，言必有中； ??? 高人寡言，言必有（?? ）； ????闲人多言，言必有（?? ）；? ??? 笨人乱言，言必有（?? ）！ 高人寡言，言必有得；闲人多言,言必有失；笨人乱言，言必有祸！? 蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉。曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！”? 【评析】 蘧伯玉是位求进甚急善于改过的人。使者之言既得其实，又不卑不亢。南怀瑾说：假使孔子要责备蘧伯玉，或责备卫国的什么缺点，当这位使者说出这句话时，已经把孔子封住了，使孔子不好意思再说出责备的话来，所以孔子极力称道他。 孔子在卫国之时，曾经住过他家。所以当他派人来拜访孔子时，孔子就给了使者较高的礼遇“与之坐而问”，此其一；接着孔子很关切地问蘧伯玉在做些什么，使者很会说话，这正符合孔子的心思，此其二；孔子要等使者走后当着弟子的面说使者的好话，此其三。以上三点，可以理解为孔子知恩图报、关心他人。 蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉。曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！”? 【评析】 换一个角度看，孔子为什么要选择使者离开以后才连声夸赞？