高等教育出版社古代文学第三四册复习范围[精选].doc

1、话本“话”有故事的意思。 宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本。今存《清平山堂话本》、《全相平话五种》等。诸宫调是宋金元时流行的说唱体文学形式之一，它取同一宫调的若干曲牌联成短套，首尾一韵，再用不同宫调的许多短套联成长篇，以说唱长篇故事，因此称为“诸宫调”或“诸般宫调”。因为它用琵琶等乐器伴奏，故又称“弹词”或“弦索”。诸宫调由韵文和散文两部分组成，演唱时采取歌唱和说白相间的方式，基本上属叙事体，其中唱词有接近代言体的部分。诸宫调以唱为主将唐宋以来的大曲、词调、缠令、缠达、唱赚以及当时北方流行的民间乐曲，按其声律高低归入各个不同的宫调，用以说唱故事元曲四大家指关汉卿《窦娥冤》、《救风尘》、 白朴《墙头马上》 、马致远《汉宫秋》 、郑光祖《倩女离魂》四位元代杂剧作家。四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。 元代南戏较著名的作品还有《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》等，后人称为四大南戏，在明清时期传演甚广，影响深远这些剧本，明徐渭在《》“宋元旧篇”内有著录。它们最初大多出于民间艺人之手，成就不高通常受到戏班和艺人不断的修订和改编，从而带有世代累积型特征 5、公安派言二拍明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”明代冯梦龙世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的称。 “二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。唐宋派是明代嘉靖年间王慎中、唐顺之、茅坤、归有光一个流派他们的基本观点是反对以文采取代“道统”，主张“文道合一”的传统。 9、浙西词派是清代代前期最大的词派,影响深广。其创始者朱彝尊及主要作都是浙江人，故称之。随着清朝统一全国，走向鼎盛，阳羡派悲慨健举、萧骚凄怨之声，渐成难合形势要求的别调异响，以朱彝尊等为代表的浙西词派顺应太平，以醇正高雅的盛世之音，播扬上下，绵亘康、雍、乾三朝。中国古代诗论的一种诗歌创作和评论的主张，以清代袁枚倡导最力。简答： 1.《单刀会》的结构特点 《单刀会》在构思上很有特色。剧本第一折由东吴乔公主唱，表达作者以及人民在乱世中对和平生活的渴望，追述关羽的英勇业绩。第二折，由隐士司马徽介绍关羽的英武威猛。两场戏中，关羽并未出场，但反复渲染铺垫，产生了让关羽形象先声夺人的艺术效果。关羽在第三折中出场，亮相便从刘邦开过谈到天下三分的过程，坐实荆州是汉家基业。可见剧中的关羽固然勇武过人，更具备卓越的政治见识。第四折，关羽单刀赴会，千里独行五关斩将。豪雄盖世。表明关羽是大仁大勇，希望消除战争的英雄。 2.关汉卿戏剧分类 关汉卿现存的杂剧，从思想内容看，大致可分为三类。第一类是歌颂人民的反抗斗争、揭露社会黑暗和统治者的残暴、反映了当时尖锐的阶级矛盾的作品。如著名的《窦娥冤》，还有《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等 第二类主要是描写下层妇女的生活和斗争，突出她们在斗争中的勇敢和机智的。作品带有更多的喜剧意味。其中以《救风尘》为最有代表性，此外还有《金线池》、《谢天香》、《诈妮子》第三类是歌颂历史英雄的杂剧，以《单刀会》的成就为最突出。“性灵说”是我国古代文学理论、诗歌评论中的一种艺术创作主张。以晚明文学革新派——“公安派”领袖袁宏道提出“独抒性灵，不拘格套”的创作主张为标志，在晚明诗歌、散文领域，掀起了以反对前后七子倡导的“文必秦汉，诗必盛唐”的复古模拟风气为内容，强调文学创作要直接抒发人的性灵，表现真实情感，追求个性风格面目的文学革新思潮。清代袁枚在诗歌评论中继承和发展了这一艺术创作主张，在近代和现代文学史上都产生了重大影响。 随意轻巧的风格有时也让公安派走上另一端。一些作品因过于率直浅俗，加上作者不经意的创作态度，以至于“戏谑嘲笑，间杂俚语”，虽然没有刻意造作的腔调，但不恰当地插入大量俚语俗语，破坏了作品的艺术美感。 论述 1.散曲特征 散曲作为继诗、词之后出现的新诗体，在它身上显然流动着诗、词等韵文文体的血脉，继承了它们的优秀传统。然而，它更有着不同于传统诗、词的鲜明独特的艺术个性和表现手法，这主要表现在以下三个方面： 第一，灵活多变伸缩自如的句式。散曲与词一样，采用长短句句式，但句式更加灵活多变。例如，词牌句数的规定是十分严格的，不能随意增损。而散曲则可以根据内容的需要，突破规定曲牌的句数，进行增句。又如，词的句式短则一两字，最长不超过11字；而散曲的句式短的一两个字，长的可达几十字，伸缩变化极大。这主要是由于散曲采用了特有的“衬字”方式。所谓衬字，指的是曲中句子本格以外的字。 第二，以俗为尚和口语化、散文化的语言风格。散曲的语言虽也不乏典雅的一面，但从总体倾向来看，却是以俗为美。散曲的语言明显地具有口语化、散文化的特点。清黄周星《制曲枝语》云： “曲之体无他，不过八