高考文言文复习[精选].doc

高考文言文复习 江西师大附中　谭立义 一、一词多义 本义：造字之初的意义 转义： 引申义：由本义的范围扩大而派生出来 　　　　的意义 假借义：因字的临时借用而产生的意义 把握一词多义要注意以下几点 ①结合上下文语境推断，以确定义项 　谢　旦日不可不蚤自来谢项王(认错、谢罪)　 　　　往昔初阳岁，谢家来贵门（辞谢、拒绝） 　　　及花之既谢，亦可告慰于主人（凋落、衰退） 　　　多谢后世人，戒之慎勿忘（告诉、告诫） 　　　哙拜谢，起，立而饮之（感谢、感激） ②分析句子结构以确定义项 习　季夏之月，鹰乃学习。（飞翔） 　　　六艺经传皆通习之。（学习） 　居则习民于射法，出则教民于应敌（教习、训 　　　练） 二、古今异义 1、古今词义的差别 ①意义的多少不同 　　一个词的意义，古今往往会产生变化，有的旧义 消亡了，有的新义产生了。 　池　古代意义是 　　⑴护城河　城非不高也，池非不深也 　　⑵池塘　有良田美池桑竹之属 　　　现代意义是 　　⑴池塘　　 　　⑵旁边高中间洼下的地方，如“乐池、舞池”。 　　古今相比，其意义一增一减。 ②词义的侧重点不同 　再　古义是侧重行为的数量，“两次”或“第二次”的 　　　意思。 　　　赵王再拜（两次） 　　　非再至，焉知其奇若此（第二次） 　　　今义侧重于行为的重复，是“又”的意思。 ③词义的轻重和感情色彩不同。 　　　一些词在发展中意义的轻重发生了变化。 　恨　先帝在时，每与臣论此事，未尝不痛恨于桓灵 　　　也。（遗憾、不满）（古义轻） 　　　今义重，“仇恨、忿恨”的意思。 　谣言　诏公卿以谣言举剌史、二千石为民蠹者（民 　　　　间流传的歌谣或谚语）（古义是中性的） 　　　今义是贬义。 2、词义变化的类型 ①词义的缩小 　　古义的范围大于今义，今义一般包括在古义之中。 　坟　登大坟以远望兮（古义：用土堆积而成的高地） 　　今义：埋尸体的土堆。 ②词义的扩大 　　　古义的范围小于今义。 　书　素不闻诗书之训（古义：专指《尚书》） 　　今义泛指一切书籍。 ③词义的转移 　　词义由指甲事物变为指乙事物，词义中心转移，而 甲乙事物之间又有一定的联系。 　封　宿（人名）敢不封此树。（古义：指积土成　 　　　堆） 　　　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾（古义： 　　　筑坛祭天） 　　今义：封闭。 把握古今异义要注意以下几点 ①积累古有今无，古今微异的义项 　除　寻蒙国恩，除臣洗马。（授予官职） 　　　庭除甚芜，堂庑甚残。 （台阶） 　　　除魏阉废祠之址以葬之　 （整理、修治） 　　　举先王之政以兴利除弊　 （清除、去掉） 　爱　不爱珍器重宝肥饶之地　（吝惜、吝啬） ②注意文言中的偏义复词现象 　　⑴山中皆石穴罅，不知其浅深（偏于“深”） 　　⑵大夫不得造车马（偏于“车”） 　　⑶至莫夜月明（偏于“夜”） 　　⑷昼夜勤作息，伶俜萦苦辛（偏于“作”） ③注意文言词语的位置偶合现象 　　文言词语的位置偶合，往往形成一个与现代汉语同形的词语，这种情况往往造成古今异义。 　　⑴云髻半偏新睡觉，衣冠不整下堂来(古义：睡 醒，今义：睡觉。) 　　⑵屈原披发行吟泽畔，形容枯槁（古义：形体容 貌，今义：描绘、表述。） 　　⑶未尝不叹息痛恨于桓灵也（古义：痛心遗憾， 今义：非常憎恨。） 　　⑷事成与不成自有同志者在（古义：志同道合， 今义：人与人之间的一种称呼。） ④注意文言中的双音节词 　　文言的双音节词基本上是那些联绵词，即所谓双声词和叠韵词。 　双声： 　　青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂（长短不一） 　　仿佛陈涉之称项燕（效法） 　叠韵： 　　东家有好女，窈窕世无双（文静美好的样子） 　　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾（匆促慌张） 三、词类活用 1、名词活用为动词 ①名词+名词 名词接名词有两种活用情况 ⑴名词与名词之间构成陈述与被陈述的关系，这种情况下，后一个名词活用为动词，前一个名词是主语。 乃丹书帛曰：“陈胜王。”（称王） 诸越则桃李冬实，朔漠则桃李夏荣（结果实、开花） ⑵名词与名词之间构成支配关系，这种情况下，前一个名词活用为动词，后一个名词是宾语。 　　老者衣帛食肉，黎民不饥不寒（穿） 　　范增数目项王（注目、用眼示意） 　　舍相如广成传舍（安置住宿） ②名词+代词 　　及陷于罪，然后从而刑之（使用刑罚） 　　塞者凿之，陡者级之（凿成台阶） 　　见其发矢十中八九，但微颔之（点头） ③时间名词+普通名词 　　如平地三月花者，深山中则四月花（开花） 　　朝歌夜弦，为秦宫人。（唱歌、弹琴） ④副词+名词 　　一亩之稼，则粪溉者先芽（发芽） 　　未花时采，则根色鲜泽（开花） ⑤能愿词+名词 　　凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否（吃饭） 　　沛公欲王关