高考文言文分析概括(一)[精选].ppt

高考文言文——分析与概括（一） 考点解说 分析综合文章的内容，包括三个考点： 一是“筛选文中的信息”； 二是“归纳内容要点，概括中心意思”； 三是“分析概括作者在文中的观点态度”。 从试卷上的题目来说，通常表现为最后两题： 一是“以下句子分别编为四组，全都说明‘××××’一组是”； 二是“下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是”。 前者是筛选文中信息的试题，后者包含归纳内容要点，概括中心意思，分析概括作者的观点态度。 一、分析综合文章内容的途径 分析综合文章内容的途径是多种多样的。归纳起来说，主要有下列两点： 1．分析文章所写之事，把握人物性格 高考所选文章通常是以叙事为主的“史传”类文章，围绕主要人物所叙之事往往不止一件，分析所写之事，就是要把每一件事都逐一搞清楚，从而概括出人物的主要性格特征。 2．分析文章主要倾向，强化整体理解 文章的主要倾向，有的是通过文末的议论直接显露的，如有一则文言文阅读材料的主体部分叙述一位君主对两个独生子的不同态度导致两种不同的结果，文末议论道：“人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。”（人们爱孩子，很少能做到平等对待；从古到今，这种弊病一直都很多。其实贤良聪明的固然引人赞扬宠爱，愚昧蠢笨的也应该加以同情怜悯。那种有偏爱的家长，即使是想厚待、看重他，却反而会给他造成灾祸。）这样的议论，鲜明地表达了作者的观点态度。 “宫车晏驾”指帝后的死，“捐馆舍”指大臣的死，“填沟壑”自谦为自己的死。同是言死，对象不同，避讳的说法也不相同。 古代对不同人的死亡的不同的说法 古人对“死”有许多讳称。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。 君王至高无上，享有种种特权，连“死”也有专称，除“崩”外，还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等。一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。 父母死后。孩子们则讳称“孤露”、“弃养”，长辈去世则婉称“见背”。佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等. （四）训练科学思路 （一）阅读下面一段文言文，完成1—6题。 　　孔奋字君鱼，扶风茂陵人也。奋少从刘歆受《春秋左氏传》，歆称之，谓门人曰：“吾已从君鱼受道矣。” 　　遭王莽乱，奋与老母、幼弟避兵河西。建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。八年，赐爵关内侯。时天下扰乱，惟河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。奋在职四年，财产无所增。躬率妻子，同甘菜茹。时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以官属礼之，常迎于大门，引入见母。 　　陇蜀既平，河西守令咸被征召，财货连毂，弥竟川泽。惟奋无资，单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德!”遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。奋谢之而已，一无所受。既至京师，除武都郡丞。 　　时陇西余贼隗茂等夜攻府舍，残杀郡守，贼畏奋追急，乃执其妻子，欲以为质。奋年已五十，唯有一子，终不顾望，遂穷力讨之。吏民感义，莫不倍用命焉。贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等，奋妻子亦为所杀。世祖下诏褒美，拜为武都太守。 　　奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。为政明断，甄善疾非，见有美德，爱之如亲，其无行者，忿之若仇，郡中称为清平。（《后汉书》卷三十一） 4．下面各句全能表现孔奋清廉的一组是（　） 　　①每居县者，不盈数月辄致丰积。 　②奋在职四年，财产无所增。 　　③惟奋无资，单车就路。 　　④遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。 　　⑤奋谢之而已，一无所受。 　　⑥世祖下诏褒美，拜为武都太守。 　　A．①③⑤　　　B．②④⑥　　　 C．②③⑤　　　 D．①④⑥ 5．下列对原文的叙述和分析有误的一项是（　） 　　A．孔奋年轻时给刘歆讲授《春秋左氏传》，深得刘歆的赏识，刘歆对门人说：“我已经从君鱼那里学得了道理。” 　　B．姑臧是一个富裕县，集市贸易兴旺。孔奋担任姑臧长官期间，注重节操，施政以仁义平和为本，深得太守梁统的敬重。 　　C．河西太守县令等被召进京时，姑臧的官员百姓以及羌胡共同凑集了成千上万的牛马器物，追了数百里，想送给孔奋。 　　D．孔奋施政清明果断，是非分明。对品德高尚的人，爱之如亲人；对品行不端的人，则视之如