高考经典作文素材历史文化名人[陈子昂篇][精选].doc

高考阅读与作文材料精备（之一） 陈子昂：念天地之悠悠 独怆然而泪下 一、作家简介 ◆人物导语 　　“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。雄心壮志《登幽州台歌》股不可阻遏气挟着深沉的人生和博大的历史情怀喷，震撼着的心灵。《登幽州台歌》 ● 作家档案 　　陈子昂约659700年 　　字号：字伯玉因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗梓州射洪(今属四川)人陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。成年后始发愤攻读、博览群书，擅长写作。同时关心国事在政治上有所建树。 24岁时举进士官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次上书谏诤。武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击羌族他又上书反对主张休息。他的言论切直常不被采纳并一度因逆党反对武则天的株连而下狱。 垂拱二年(686)，曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱又随建安王武攸宜大军出征。两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。 圣历元年(698)，因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害冤死狱中庆云章感遇诗三十八首度荆门望楚晚次乐乡县《春夜别友人》、白帝城怀古《送魏大从军》古意题徐令壁《修竹篇序》 二、成名缘由 ▲贡献概述 陈子昂主张改革六朝以来绮靡纤弱的诗风，恢复《诗经》的风、雅传统，强调比兴寄托，提倡汉魏风骨。存诗100余首，音节浏亮、风格雄浑显示出近体诗趋向成熟时期的特色和刚健有力的诗风。 陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想进步充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。 陈子昂是唐代古文运动的驱者。他的散文虽仍夹杂部分骈偶语句，但大体上质朴疏朗，接近先秦两汉古文，改变了唐初绮靡文风。 新的时代理想不断改变着初唐社会的审美情趣和习尚，成为文学艺术沿革的内在动力；同时，它也有赖于文学艺术的表现和传播，使之更深入人心，进而影响一代乃至几代人的精神风貌。在这两者的交互运动中，抓住某些关键的契合点，新的文学理想就会脱颖而出，推进唐诗高潮的到来。在初唐诗坛上完成了这一文学业绩的，正是陈子昂。 ▲评论资料 　　杜甫：“千古立忠义，感遇有遗篇。” 　　白居易《初授拾遗》：杜甫陈子昂,才名括天地。　　韩愈《荐士》国朝盛文章，子昂始高蹈卢藏用《陈伯玉文集序》横制颓波天下翕然质文一变宋刘克庄《后村诗话》：唐初王、杨、沈、宋擅名，然不脱齐梁之体，独陈拾遗首倡高雅冲淡之音一扫六代之纤弱，趋于黄初、建安矣。金元好问《论诗绝句》：沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。 　　萧颖士近日陈拾遗子昂文体最正梁肃《补阙李君前集序》陈子昂以风雅革浮侈 三、作品在线 ◆作品概述 　　陈子昂所作诗论著作《修竹篇序》标举汉魏风骨，强调兴寄，反对六朝柔靡诗风，是唐代诗歌革新的先驱，对唐代诗歌及后代诗歌创作均有积极影响。所作诗歌以《感遇》三十八首《登幽州台歌》等为代表，作品指斥时弊，风骨高古，有汉魏风骨，是诗歌理论的最好体现。《修竹篇序》 【导读】 　　陈子昂在著名的《修竹篇序》里，曾经提出了诗歌革新的正面主张 【正文】　　东方公足下：文章道弊，五百年矣，汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以叹，思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音，复睹于兹；可使建安作者，相视而笑。……  　　在唐诗发展史上，陈子昂这篇短文好象一篇宣言，标志着唐代诗风的革新和转变。我们知道，刘勰、锺嵘反对南朝形式主义诗风，曾经标举过“比兴”、“风骨”的传统。王勃反对龙朔前后的宫廷诗风，也指责他们是“骨气都尽，刚健不闻”。陈子昂继承了他们的主张，一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，指出了“风雅兴寄”和“汉魏风骨”的光辉传统作为创作的先驱榜样，在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新。态度很坚决，旗帜很鲜明，号召很有力量。“兴寄”和“风骨”都是关系着诗歌生命的首要问题。“兴寄”的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向。“风骨”的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。从当时情况来，只有实现内容的真正革新，才能使诗歌负起时代的使命。 同时，我们还应该看到，由于“四杰”等诗人的积极努力，新风格的唐诗已经出现，沿袭齐梁的宫廷诗风已经越来越为人们所不满，诗歌革新的时机更加成熟了。陈子昂的革新主张在这个时候提出，不仅有理论的意义，而且富有实践的；不仅抨击了陈腐的诗风，而且还为当时正在萌芽