黄山寺庵[精选].doc

黄山寺庵 祥符寺前身为汤院，唐开元十八年（730），志满和尚始建于桃花峰麓的桃花涧。大中五年（851），徽州刺史李敬量梦见白龙，移建于汤泉对面，号为龙堂。天佑二年（905），歙婺衢睦观察使陶雅重建，复名汤院。南唐保大二年（944），敕名灵泉院。宋大中祥符元年（1008），敕名祥符寺。寺为宫殿式建筑，古朴轩敞，外有回廊。四周群峰耸秀，汤泉生香，古木青翠，幽静秀雅。寺壁旧有“云谷樵夫”罗洪先所题之诗二首。其一：“紫翠林中便赤脚，白龙潭上看青天；药炉丹井知何处，三十六峰烟月寒。”其二：“何年何日骑鸾鹤，踏碎天都峰上云；欲起轩辕问九鼎，道衣重侍玉虚君。”民国《黄山指南》记载，清乾隆五年（1740）六月初三，大雨三天三夜，山洪暴发，似野马脱缰，浸漫山岭，冲毁寺宇，除幸存一小沙弥外，诸僧淹毙，名寺成为废墟。山洪毁寺时间，旧志记载不一。民国《歙县志》所载，为乾隆二年。 翠微寺唐中和二年（882），天竺僧包西来始建于翠微峰下。南唐保大五年（947），敕赐寺额。明嘉靖间（1522——1565），僧佛悟等重修。万历二十六年（1598）连降大雨，山洪暴发，寺宇淹没。弘光二年（1645），僧心空在翠微峰麓，万绿丛中，重建翠微寺，规模较原寺大。曲径通幽，环境雅秀，一时名士高僧，云集此处，香火盛旺。特别是每年农历七月三十日，为地藏王圣诞朝会，届期士女如云，焚香求签，络绎不绝。清康熙二十七年（1688），僧赵纲、大和等修寺志。咸丰间，太平天国起义军曾居于此。1949年后，人民政府拨款维修，今为旅游览胜之地。 福固寺在轩辕峰神仙洞下。唐天宝六年（747），目轮和尚至此建寺，清咸同年间毁于兵火，光绪二十四年（1898），鄂僧能学重修大殿，太平县人胡继瑷手书“福固”二字寺额。寺宇已废，遗址犹存。 广福寺在浮丘峰下，旧名罗汉寺。宋太平兴国五年（980）重建，以“圣寿”为额。乾道（1165——1173）初，改名广福寺。 松谷庵在叠障峰下，近五龙潭。初为道观，宋宝佑中（1253——1259）松谷道人张尹甫创建。明宣德年间（1426——1435）重建，改为寺庙，名松谷庵。宁国府知府罗汝芳书额，又题“东土云山”四字。堂后“禘黄”二字，祭酒汤宾尹手笔。环境幽静，附近溪潭甚佳。 杨干寺在丰乐里。宋宝佑六年（1257）丞相程元凤创建，悬有“第一丛林”额匾。 新兴寺在飞龙峰下。宋绍兴十三年（1143）创建，高宗敕额。寺已湮没。 兰若寺在采石峰下。宋淳熙中（1174——1189）建，孝宗敕额。寺久废圯。 乡林寺在仙人峰下。宋绍定三年（1230）建，理宗敕额。寺已废。 慈光寺在朱砂峰下，旧名朱砂庵。明嘉靖间（1567——1572），玄阳道人始建，匾额“步云亭”。万历三十四年（1606），僧普门入山后，玄阳之徒福阳，将亭转给普门，改名法海禅院。后名声渐大，传入宫廷。万历三十八年（1610）秋，普门赴京。由太监马进转奏，万历帝、李太后及郑贵妃，先后赐予佛牙、金佛、七层万佛像，建寺帑银三百两。万历帝敕额“护国慈光寺”。万历四十年（1612）七层万佛像从京城运抵歙县。两年之后，才从岩寺镇运至汤口。万历四十三年（1615）夏，由汤口运往山上，众人抬挽十余日，才运至慈光寺。 康熙五年（1666），歙人黄氏等捐建大殿，并修藏经阁一百余间，四年建成，共费银四万余两。殿宇金碧辉煌，为当时徽州、宁国二府梵宇之冠。康熙四十年（1701），中洲和尚又募银二百两，维修寺宇。康熙帝御书“黄海仙都”四字，悬于大殿。当时有僧一千余人。 乾隆二年（1737）三月初一，遭意外火灾，藏经阁焚毁，大殿倒塌，仅将御匾及万佛像抢救出来。慈光寺兴盛一百余年至此衰落。次年，住持僧悟千，略作小修，大殿未再建。至咸丰间，《黄山指南》记载：万佛像毁于兵火，僧人流散，寺宇颓废，景象萧条。僧人素月、性海、明心等留守，多次修补。民国初，住持僧雪岭添造功德堂，重修门楼，塑罗汉等佛像80余尊，悬“钦锡护国慈光寺”匾于山门。至1949年，仅存山门及后殿，面积260平方米，另有东西耳房各200平方米。1963年，人民政府拨款，进行全面维修，董必武题写“慈光阁”匾额。因寺位于登山主道，游人甚多，1980年建临时活动房八幢，计500平方米，成为黄山宾馆的一个接待点。 寺内尚有千僧灶等古迹。旧有玉印两方，现存。其中明代玉印，边径7．5公分，方形，阴文篆体，文为“文殊真身宝印”，边款“嘉靖己卯年，湖州府乌程县南三桑镇弟子顾风昌敬助”。印背镌有管型把手，与印一体，高10分公。另一方为清代玉印，边径10公分，方印，阴文篆体，文为“黄山圣境大智文殊真身宝印”，边款为“大清光绪庚寅年日，依佛弟子贵筑李培真敬献”。印背镌有玉狮，高12公分。 云谷寺在钵盂峰下山坞中。此山坞俗称丞相源，原有歙人汪图南书院。明万历三十