《中华传统文化读本》使用总结[精选].doc

北京市第九十四中学《中华传统文化读本》使用总结 我校《中华传统文化读本》本学期的推广使用重要有以下几种形式： 一、组织学生学习《读本》第一章第三节“传统节俗” “中华传统节日礼俗”高一高二在语文课堂上或者在选修课上给学生讲解，根据实际教学需要在《读本》基础上有所拓展。高三则复习节俗内容，并与高考考查内容相结合使用，比如节日礼俗与古代诗歌鉴赏相结合。本文后另附一个《清明节俗与清明节诗歌鉴赏》教案及学案说明具体操作方法。 二、与高三作文素材积累相结合 在普及传统思想，弘扬传统的同时将传统思想与现实生活衔接，将《读本》所阐释的传统思想与学生的生活实际、与社会生活实际相结合，弘扬传统文化的同时，积累作文素材，训练学生的写作能力。文后另附素材积累教案设计及学生作业反馈。 三、学生自己自读部分 许多学生对第四章汉字文化感兴趣，这一部分我们主要是依据学生的兴趣，自主选读，教师在讲基础知识的时候会适时展示文字的渊源，字形的分析等。 教师使用《读本》的体会和感悟：关于《读本》的使用，任课教师觉得，《读本》的内容能够与课本内容形成互补，如果认真学习将有助于学生人文素养的提高和文化常识的积累，对课内学习也有较大的帮助，因而在高一高二阶段，《读本》的使用以知识普及、情感教育为目的；在高三阶段则可以与高考内容相结合，更加凸显《读本》的使用价值，使学生在高一高二的积累有一个厚积薄发的过程。但目前我们只是语文老师在使用，能否发动其他老师也参与到《读本》的使用和推广上来，这是《读本》今后能否推广的决定因素。教师都有本职的工作，如何将《读本》的使用与自己的本职工作，与自己的课堂有机结合，在不增加使用《读本》教师负担的情况下，教师才乐于使用它。如果《读本》不是一个额外的负担，而是教师自己教学的有力辅助，那《读本》不用推也能够广受欢迎。 使用读本的学生的感悟：《读本》的内容很好，但是如果没有专业老师的讲解，自己看收获不大。如果有教师结合《读本》讲解要好的多。老师组织集体阅读可以，如果让自己自由阅读，因为课下没有时间，大家基本不会充分阅读。 以上就是我校本学期使用《中华传统文化读本》的总结。 北京市第九十四中学 2010年12月24日 附录1：北京市第九十四中学《中华传统文化读本》使用设计一 授课教师：娄爱华 使用对象：高三理科普通班（6班、7班） 设计意图：普及传统思想，弘扬中华正气 将传统思想与现实生活衔接 积累素材，训练学生的写作能力 实施过程： 一、自读《中华传统文化读本》第三章第二节 第161-165页 二、摘取相关语句 1．吾善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑》 2．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《盂子·膝文公下》 3．蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》 （生长在麻丛中的蓬草，会长得很直；而混在黑泥中的白沙，也会变黑。） 4．孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。——文天祥 （孔子的中心思想是仁，孟子是义，只有他的义尽到了，所以才到了仁的地步，读圣贤书的目的是什么，是为了在今后，对自己，对别人无愧于心） 5．孙葆洁 他已经拿了九届金哨奖。45岁，是国际级裁判退休的年龄，足协为他颁发了“终身优秀裁判员奖”，颁奖词是：他在捍卫绿茵场上公平和公正的同时，也在保持着自己人格的高洁。业界曾有传言说，如果中国有一个不吹黑哨的裁判，那必定是孙葆洁。 “我崇拜这个人，他是个不聪明的裁判，当几乎所有俱乐部、裁判、官员收钱打假球，他不吹黑哨。有人因他不收钱，冲进酒店将其暴打。长期被同行孤立，排斥，嘲笑，他一言不发只埋头吹哨。他得了九次金哨，获终身成就奖，他要退役了。当所有人溃败，他一个人坚守，他是大英雄，他叫孙葆洁。”——潘采夫（体育评论员）《新京报》 三、自主补充素材： 四、例文引导： 正气——生命的真谛 我脚踏厚土，仰望苍穹：“生命的真谛何处寻求？”苍穹无语，青山无语，河流无语。猛然头上掠过一只苍鹰，矫首昂视。茫茫天宇，似乎撒下了无言的絮语，久久萦荡在心头。 　　你看到滚滚前行的历史车轮，碾碎了多少谄媚与邪恶，多少奸佞与阴谋；而带动着车轮的轴轳上，却又镌刻了多少铁面无私，多少浩然正气：岳武穆精忠报国，“饥餐胡虏肉，渴饮匈奴血”，壮志凌云，虽然“三十年功名”最终化成了“尘土”，性命也丢失在秦桧的谰言下，但他的满腔热血和一身正气是任什么也无法抹杀的。否则，他怎会名垂史册、流芳百世？否则，秦桧何以遗臭万年