《古诗十九首》[精选].ppt

《古诗十九首》的思想内容 《古诗十九首》是汉代文人五言诗中最成熟的作品。最早载于南朝梁萧统的《文选》，因作者佚名，时代莫辨，又风格相近，故泛题为“古诗”，从此成了专称。 这组诗非一人一时之作，作者是中下层文人。当时旧有的道德原则失落，主体意识觉醒，新的信仰尚未建立起来。文士的进退出处、友谊爱情和生命感受话题逐渐兴起。其内容大抵有以下几个方面： 古诗十九首习惯上以句首标题，依次为： 《行行重行行》、《青青河畔草》、 《青青陵上柏》、《今日良宴会》、 《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、 《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、 《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、 《回车驾言迈》、《东城高且长》、 《驱车上东门》、《去者日以疏》、 《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、 《孟冬寒气至》、《客从远方来》、 《明月何皎皎》。 驅車上東門 驅車上東門，遙望郭北墓。 白楊何蕭蕭！松柏夾廣路。 下有陳死人，杳杳即長暮； 潛寐黃泉下，千載永不寤。 浩浩陰陽移，年命如朝露； 人生忽如寄，壽無金石固。 萬歲更相送，聖賢莫能度； 服食求神仙，多為藥所誤； 不如飲美酒，被服紈與素。 驱车上东门，遥望郭北墓。 白杨何萧萧，松柏夹广路。 下有陈死人，沓沓即长暮。 潜寐黄泉下，千载永不寤。 浩浩阴阳移，年命如朝露。 人生忽如寄，寿无金石固。 万岁更相送，圣贤莫能度。 服食求神仙，多为药所误。 不如饮美酒，被服纨与素。 注析］ 上东门”指的是洛阳东城三门中最北的一座城门。 “郭北墓”是指洛阳城北北邙山的墓群，王侯卿相多葬于此。 “陈死人”即死了很久的人。 “沓沓”是幽暗的意思。人死后葬于幽暗的墓中，就如同在漫漫长夜中不醒。 “潜寐”意为沉睡，“寤”为醒。 “阴阳移”是指一年四季的远行。《庄子·知北游》中有：“阴阳四时运行”。 岁月无涯而“命如朝露”，短暂的生命又如何经得起岁月的流逝呢!所以人活在世上，只不过是暂时的寄居于这个世界，绝无金石那样长久。 寓居曰“寄”，就是指人生于天地之间。 9.“万岁”是自古以来之意。 10.“更相送”是说生死更迭，年代更替。圣贤也无法超越这种规律。 11.“度”同“渡”是越过的意思。 12.“服食”：服也是食，一般是指道家服食长生之药。求仙、服食，皆是寻求生长不老，结果长生不得，反为药误。 13.“被”披也，“被服”就是“穿着”的意思。 14.“纨与素”都是白色的丝织品绢。 这首古诗显然表达了对人生的一种消极情绪。人生无常，须及时行乐，《古诗十九首》处处体现了这一思想。这首诗以墓地为场景，呈现在人们面前的是肃杀萧瑟的坟墓，再联想到人生短暂“命如朝露”，即使穿绢衣，饮美酒，人生境遇之凄惨、悲凉也丝毫不得减轻。这是诗人真正的生命体验和内心世界的表白。王国维在《人间词语》中说：“写情如此，方为不隔”。 在艺术造诣上，这首诗可谓是真情流露，一气呵成，语言不假雕琢，精炼通达。清人方东树言：“此诗意激于内，而气奋于外，豪宕悲壮，一气喷薄而下。前八句夹叙，夹写，夹议，言死者。‘浩浩’以下十句，言今生人。凡四转，每转愈妙，结出归宿。” 说的是及时行乐，实际上是诗人勘破了生死这一人生大问题。正如《红楼梦》中空空道人的《好了歌》。今人也有徐志摩那首著名的诗《歌》。所谓文章千古，感情也是千古不变的。 * *