《夜归鹿门歌》精品课件[精选].ppt

荒城临古渡，落日满秋山 两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有季节、时间、地点特征的图画 傍晚野外的秋景图 荒城临古渡，落日满秋山 　　对归隐途中所看到的、充满黯淡凄凉色彩的景物加以渲染，反映了诗人感情上的波折变化——越接近归隐地就越发感到凄清 作者介绍 盛唐山水田园诗派的主要作家之一。与王维齐名，号王孟。 孟浩然，本名浩，字浩然，襄州襄阳人，世称孟襄阳。 有《孟浩然集》。他的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，语言清淡，意境清远，多自然超妙之趣。 ?孟浩然(689—740)，唐代著名诗人， 湖北襄阳人，是大诗人李白的挚友。 他一生没有做过官，大部分时间都 是在漫游和隐居中度过的。在青年 时期，他“漫游五湖、三湘”，饱览 了祖国的山川胜景，从而不断地扩 大艺术视野，丰富了诗作的内容。 孟浩然的诗摆脱了初唐应制、咏物的狭隘境界， 更多地抒发了个人抱负，给诗坛带来了新鲜气息。 在中国文学史上，人们公认他是从初唐陈子昂到 盛唐李白、王维这个过渡时期中最有成就的一位 诗人。 ◎地位： 盛唐山水田园诗派第二掌门人，与第一掌门人王维并称“王孟”。以其籍贯襄阳，故世称“孟襄阳”；以其一生未仕， 隐居鹿门山，故世又称“孟山人”。 ◎生平： 少有大志，然仕途潦倒困顿，一生怀才不遇，布衣终身，后隐居鹿门山。 作者简介孟浩然 ◎诗歌： ※体裁：擅长五绝和五律。 ※题材：山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。 ※语言：清淡质朴，含蓄隽永。 ※风格：清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。 ◎诗集： 《孟浩然集》 ◎人格： 洁身自好，淡泊名利；刚直不阿，卓然独立；独善其身，清白高尚。 孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。 夜归鹿门歌 孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 自主欣赏提示 1、诗作的内容以什么为顺序展开？ 2、抓住意象，看看分别写了哪两个生活场景？ 3、在这两幅画面中，作者是喜欢哪种画面？从哪些地方可以看出？作者分别表达怎样的情感？结合具体的诗句认真品味。 时间和空间 江边渡头 山中鹿门 黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。 沉缓的钟声 —— 嘈杂的人声 对比 佛门清静 —— 尘世纷繁 对比 此二句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们，在山寺僻静与渡口喧闹的对比中，使人联想起诗人潇洒超脱的情怀。 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，却是回到我隐居的鹿门。 同是乘舟，两个方向 归宿不同，心境不同 江边场景，侧重写世俗。 此二句，写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途中，表露诗人的隐逸自得之志趣。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。 不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。 此二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两句表现出隐逸的情趣和意境。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩穴的山门及松间的小路静悄悄的， 只有我这个隐者独自来来去去 。 “幽人”，既指庞德公，也是自况隐居鹿门，心慕先辈 。 此二句，写隐居处的境况：孤独一人， 与世隔绝，与山林作伴。表现了隐逸生活 的妙趣和真谛。 山中场景， 侧重写隐居。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。 下面景物中有哪些特点 得出诗歌的意境 景物的特点 钟声 渡头 悠然 人声嘈杂 山寺的超然僻静 世俗的杂乱喧嚣 烟树 夜月 岩扉 松径 静景 寂静 树影朦胧 皎洁清冷 幽深僻静 清幽寂寥 夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥。惟有幽人自来去。 渔梁争渡 动 热闹喧哗 尘世生活 鹿门隐居 静 宁静寂寥 隐居生活 两个场景 下面请同学们边读