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从伦理学角度分析《野草在歌唱》中女主人公的悲剧命运 摘 要：多丽丝·莱辛是英国文学史上最著名的作家之一。她的第一部小说《野草在歌唱》揭露了非洲殖民地妇女所处的困难境地。这篇论文将从伦理学角度来探讨造成这篇小说中女主人公悲剧的原因以使人们意识到在社会中建立正确伦理观的重要性 。 关键词：伦理学; 家庭; 婚姻;殖民地 《野草在歌唱》是２００７年诺贝尔文学奖折桂者莱辛的处女作，出版于１９５０年，小说一经出版，便引起了极大的反响，因为小说如此真实地反映了南非白人的生活处境，尤其莱辛关于南非白人妇女的生存状态的描写引起了广大学者的关注。同时，莱辛自己也是一名积极的人道主义者。近二十年来，国内学者在莱辛研究领域取得了很大的进展，评论家已分别从女性主义、原型批评、后殖民主义、空间批评理论等不同理论视角对这部作品进行了解读。本文试图运用文学伦理学批评方法，重新审视《野草在歌唱》这部经典著作，力图挖掘造成女主人公悲剧一生的深层次的伦理缘由，探明小说在道德伦理层面的教诲意义，以加深读者对莱辛人道精神的理解。 “伦理学作为一门学科在中外早已存在，聂珍钊教授把它同文学批评结合在一起提出了一种新的文学伦理学批评方法论”［１］２９，并在《外国文学研究》２００４年第５期上系统论述了理论要点，它的定义即“从伦理道德的角度研究文学作品以及文学与作家、文学与读者、文学与社会关系等诸多方面的问题”［２］１９。目前，这种理论已为国内学者所接受，由于它具有普适性，已被广泛运用以阐释各种文学经典作品，赋予它们新的伦理意义，这对我们了解作家的个人伦理观，领会作品的伦理意义，矫正我们的伦理观以加强明辨是非的能力等有极大的指导意义。《野草在歌唱》讲述了南非白人妇女玛丽的悲剧故事，向读者展示了种族问题和女人地位问题对当时白人妇女造成的影响。笔者将运用文学伦理学批评方法，从人与社会、人与人、人与自然这三个方面分析造成玛丽悲剧一生的深层次的道德伦理根源，突显莱辛所期望的以人与人之间的真诚关爱为基础的人伦观。 一、人与社会 1978 年，迈克尔·索普写到：“罗得西亚自 1903 年以来就规定，一个黑人男子和白人女子性交是刑事罪行；而与此同时，却没有任何的法规适用于一个白人男子和一个黑人妇女之间发生的同类事件。”该法规认为，白人妇女和黑人男子之间的关系应该是紧张的，任何的逾越都将是殖民地文化中的缺憾。然而，这条殖民地白人妇女必须遵守的规则却被玛丽无意中破坏。 小说的主人公南非白人妇女玛丽出身贫困，一心想要摆脱家里的压抑沉闷状态。16岁时从学校毕业离开家去城里工作，她在城里过上了自己想要的自由自足的生活，然而到了30岁后，终究受不了世俗的压力，与软弱的农场主迪克结婚。婚后生活很不美满，物质上一贫如洗，精神上也十分空虚。因为迪克染上疟疾，玛丽不得已帮助料理农场上的事务，第一次与黑人雇工打交道。有一次，她手执皮鞭打了黑人摩西，体会到了征服者的得意，也感到深深的恐惧。迪克病好后，无意中把摩西派到家里当男佣，玛丽与他接触渐多。摩西健壮的体格和真诚的关心不由地吸引住了玛丽。他们俩发生了微妙的关系，她喜欢摩西，但自小根深蒂固的种族歧视思想又使得她很矛盾。终于当这种矛盾心理激化，玛丽让摩西走开的时候，摩西的仇恨驱使他杀害了玛丽。通过这个悲剧故事，莱辛对这种白人文明主宰南非大地和轻视女性的伦理秩序进行了批判。白人妇女玛丽和黑人摩西之间不可能产生真正的爱情，而这种感情也不会被白人所接受。玛丽后来一直处于这种矛盾的心理状态中，导致精神几近失常，情绪极不稳定，终于在夜晚跑出去，遭到摩西的报复。玛丽在被杀前内心充满恐惧，她不仅意识到自己“对摩西的不忠”，而且有着一种“负罪”感，知道自己将要为此付出代价，这种临死前的反省在某种程度上可以说是白人殖民者对自己良心的自我解剖，是对种族歧视伦理道德观的自我批判［４］９７。 白人的另一个伦理观表现在他们对待白人妇女的态度上，在他们眼里，女人是依附于男人的，没有独立的经济地位。南非白人掌控着一切，南非的土地、当地的土人以及白人妇女。在小说中，只要是结了婚的妇女，都不再工作，只是在家里操持家务，玛丽的妈妈是这样，玛丽是这样，查理的太太也是这样。玛丽为避免朋友的闲话，嫁给了迪克。后来因为婚姻不幸福，她想到了要离开。可好不容易回到了城里，却因公司不接纳结过婚的女子为由拒绝了她，想要改变命运的愿望也随之破灭，她只能再次回到农场。结过婚的女人只能呆在家里，再也无法去改变现状。由此可以看出，玛丽为自己的生活也做出过努力的尝试，只是男权社会对妇女的束缚使这种尝试夭折了。 《野草在歌唱》真实地显现出玛丽所生活其中的社会环境，影射出玛丽的死亡是由为白种文化服务的种族歧视思想和男权对妇女的束缚