河南省蒙古族的生存现状与民族认同心理..docx

河南省蒙古族的生存现状与民族认同心理河南省蒙古族的生存现状与民族认同心理 1.河南省蒙古族的生存现状 与民族认同心理 仁文章编号〕1001-5558(2003)04-0176-19? .满坷 [摘要I本文介绍了河南省蒙古族的来源,历史,语言,风俗习惯和心理 状态.在确定其生存现状与当地汉族没有本质差别的前提下,根据问卷,访谈的 结果,密切联系中国的特殊国情,着力探讨这些法定的河南省蒙古族的民族认同 心理,寻找他们的存在与意识不相协调的原因.从理论研究的角度提出了自己对 其身份的看法,为国家制定有关政策提供了依据.? 〔关键词」河南省;蒙古族;生存现状;认同心理.? 「中图分类号〕C92[文献标识码]A? 导言 河南省地处中原,是华夏文明的发祥地之一.秦汉以后形成的汉族人在今河南省境内 生活,发展,壮大,逐渐成为占河南省人口绝对多数的民族.他们以农业为本,创造了高 度发达的农耕文明,并使以此为核心的汉文化在该地区居于主体文化地位.但就在这汉文 化辉煌灿烂的地区,却存在着一部分人们印象中应该活跃在北方草原的蒙古族人,据说已 在内地留居了六,七百年,繁衍二十几代人.那么,经历了与母体文化几百年的关山阻 隔,他们的生存现状和民族认同心理会是什么样的呢?这些问题引起笔者的极大兴趣,? 1999年7月一8月间,笔者在这部分人的主要聚居区进行了两个月的实地调查,现在田野 西北民族研究 N.W.Ethno-National?Studies? 2003年第4期(总第39期)? 2003.?No.?4(Total?No.?39)? 万方数据 满坷?河南省蒙古族的生存现状与民族认同心理 作业的基础上,对上述问题加以探讨和研究.? 一,河南省蒙古族概况 河南省蒙古族概况是概括全省蒙古族情况的面与简介作为具体考察对象的蒙古族 情况的点的结合.? 1.全省蒙古族概况及族属被认定过程.根据1990年的统计数字,河南省共有蒙古族 65814人,分别占全省总人口数,全省少数民族人口数的0.?08%和6.5%,主要分布在豫 中南的平顶山市,豫西南的南阳市所属各县,其中以南阳市镇平县最为集中.就其来源来 看,河南省的蒙古族可被分为三支:以平顶山市荆山村为代表的元朝蒙古侍卫亲军千户马 秃塔尔的后代;以镇平县晃破镇为代表的元朝皇室后裔;以镇平县砚台村为代表的元朝官 宦之后.解放前,这三支蒙古族都未明确提出自己是蒙古族,中华人民共和国成立后,荆 山人即在进行户口登记时填报了蒙古族;1953年元月,中南民族访间团到达南阳地区,? 把镇平县蒙古族的历史情况作为一个重要内容进行详细调查,收集到家谱四个,碑文一 篇,还有其他口碑资料,最后根据调查了解的情况写成了长篇调查报告,并把四个家谱的 序言部分照录下来.根据当时所掌握的碑文,家谱,传说等资料,确认他们为蒙古族 人.①? 2.作为具体考察对象的河南省蒙古族概况.为了方便而科学的进行调查,研究,笔 者选取各支蒙古族的聚居村落荆山村(后简称荆村);晃破镇街南村(后简称南村);砚台 村(后简称砚村)为调查点,对有关问题进行探讨,其结果应该能够反映河南省蒙古族的 基本面貌,同时因砚村与南村的情况十分相似,对砚村的调查从简.三村蒙古族的基本情 况如下:? 1)人数,来源及依据.荆村现有蒙古族1230人,南村1006人,砚村1920人,据 说三地蒙古族都是元末明初进人中原的蒙古族的后裔,可见依据如家谱,碑文,地方志中 的记载.荆村蒙古族的远祖是元朝一位名叫马秃塔尔的高官,故其后代以马为姓.荆 村现保留有从元代至今的历代墓碑40多通,述及其源流的主要有三通口马秃塔尔墓碑正 文曰:大元故宣武将军,右诩蒙古侍卫亲军千户,可赠昭勇大将军,金书,枢密院事,? 上轻车都尉,追封范阳郡侯,秃塔尔.至正己丑年仲冬季旬七日.荆村马氏第十一代祖 马一贯的碑文云:叶县(荆村原隶属叶县)西北,离城十五里,荆山马秃塔坟墓记:秃 塔元系殿前大将军,追封范阳郡侯,年久日深,钦封颓坏.有继世孙马隆生马起,起生 宣,宣生云,云生生员一贯.?…崇祯二年三月十二日立.乾隆三十一年附记碑中?载:先始祖范阳侯,有功于元,赐葬荆山.明兴,马氏子孙,俱以胜国名臣之后获罪新?朝,因仆莹中碑石及一切天禄,辟邪,翁仲之属而埋之,隐姓名不仕,久而失记?….? 另外,在《叶县志》中也曾谈到马秃塔尔,《(嘉靖)叶县志?卷一?陵墓》载秃塔 尔,元千户,封范阳郡侯.《(康熙)叶县志?卷六?流寓》中说:马秃塔尔,里籍未详,疑是蒙古色目人,至正间累官昭勇大将军金书枢密院事,上轻车都尉,追封范阳郡侯,今县荆山下为其故里?. 南村蒙古族的始祖据说是元顺帝之四子帖木花儿,因祖先是 王,故后代以王为姓,现在可见的他们称蒙古族的唯一证据是刊印于1942年的 《王氏族谱》中的记载:我王氏鼻祖世远年湮,文献无征,谨