法律“仪式”功能及其象征意义..doc

法律“仪式”、功能及其象征意义 肖光辉 【专题名称】法理学、法史学【专 题 号】D410【复印期号】2013年03期【原文出处】《学术界》(合肥)2012年10期第71～80页【英文标题】Legal Ritual, Function and Symbolism【作者简介】肖光辉，法学博士，上海政法学院法律学院理论法学系主任，教授（上海　201701）。 【内容提要】 上古社会的一切活动都与仪式有密切的联系，随着社会的发展与变迁，一些仪式消亡了，也有一些重要的仪式保留了下来，并赋予其新的内涵。仪式象征、表达、传输了特定的意义。法律是一种社会规范，人类在共同的社会交往活动中，产生了各种不同的法律仪式，这些仪式通过不同的方式象征、表达了特定的内涵；同样，借助于这些仪式的表达，法律获得了神圣性。法律的运用与执行在很大程度也依赖于这些神圣的仪式。 【关 键 词】法律/仪式/象征/神圣EE1221UU8838641  仪式是人类学、宗教学研究的一个重要领域。仪式反映了一个民族的文化形态、生存状态与生活方式。长期以来，西方学者从各个方面进行了长期的探索，取得了很大的成绩。①但是，总的来看，法律仪式及其相关方面的研究相对较弱。据笔者所知，除了人类学家对原始社会涉及规范的部分做了一定程度的探讨之外，法学领域对此问题进行专门研究的并不多见。②就国内而言，这些年也出版了一些成果，但是也大多是从人类学方面进行的考察与研究的，而且主要集中在对少数民族宗教起源与仪式方面，对法律仪式，法律仪式的功能与影响，仪式所具有的象征意义等等方面都缺乏深入的探讨。本文试图借助于人类学关于仪式的观点，着重探讨古代法律中的相关仪式以及这些仪式功能与作用，仪式传达与象征的意义等，以期引起同仁的关注。 一、仪式与法律仪式 仪式，英文为ritual，③一般认为它是一个与宗教、戏剧、神话等密切联系的一个概念，通过一定的行为表达特定的情感。也可以将其解释为具有象征性的一切正式活动。④狭义的角度来看，仪式是人类学家研究领域的一个专有名词，它是一个与宗教背景相联系的概念，仪式对于神学就如实践对于理论。然而，人类学家不仅仅将仪式局限于宗教，而常常将其指称为具有高度正式性与非功利性的活动，这样，仪式就从宗教延伸到节日、就职宣誓、游行、入会等等方面。⑤到目前为止，学界也没有一个完整的、可以概括一切仪式的定义。即便是在专业研究领域，学者对于这个词的含义也有很大的分歧，甚至有学者提出将仪式作为一个独特的学科加以研究。⑥ 正因此，现在仪式已经与宗教学、人类学、神学乃至考古学、心理学、文学等结合起来，研究领域非常宽泛。一些研究超越了仪式本身具有的原始内涵。 上古时期的一切重要活动都与宗教有密切的联系，对于古代人来说，宗教并不是一套与教义相联系的理论，而“意味着仪式、节庆和种种外在的祭祀行为”。⑦按照这种理论，上古时期的宗教就是一系列的活动与行为，而这些活动与行为都有相应的仪式。但是必须指出的是，这些仪式、节庆和种种外在的祭祀行为由于是由宗教衍生出来的，他们通常表明了人们对于上苍的敬畏、感谢与期盼，因此，这些仪式行为本身就表明其具有神圣的内涵。⑧ 人类学家对仪式行为进行了卓有成效的研究，虽然没有达成一致的意见，但是这些活动对于推动仪式与宗教、戏剧、神话等方面的进一步研究做出了贡献。爱德华·泰勒(Edward B. Taylor)、弗雷泽(Frazer)、涂尔干(Durkheim)、莫斯(Mauss)、范根纳普(Arnold Van Gennep)、哈里森(Jane Ellen Harrison)、布朗(Radcliffe-Browm)、马林诺夫斯基(Malinowski)、普里查德(William Robertson Smith)、施特劳斯(Levi-strauss)、特纳(Victor Turner)、格尔兹(Clifford Geertz)等等在仪式及其相关领域进行的研究，为我们理解与研究仪式奠定了基础。这些学者从不同的侧面与角度揭示了仪式丰富的内涵。有的侧重于功能的方面，认为仪式具有增强集体情感的作用；有的侧重于研究的切入点，强调应该基于宗教的观点根据象征与戏剧来理解仪式。⑨ 范根纳普(Arnold Van Gennep)将通过仪式划分为分离、过渡与融合三个重要的阶段。这种划分似乎已经成为所有仪式行为的基本模式。⑩通过仪式通常是指生命循环与生命危机，但是，它又不限于此，可以延伸到社会的其他领域，如季节性节日、献祭、朝圣等。(11) 法律是人类活动的一个方面。古代的法律与宗教有着密切的联系。虽然在法律的起源问题以及宗教对于法律的影响等方面，人类学家、法学家之间存在不同的观点，(12)但是有一点可以肯定，那就是上古时期的法律