浅析关于民俗文化的保护..doc

浅析民俗文化及其保护 【摘要】：随着社会经济的发展，人们的文化生活日渐丰富，对民俗文化的保护就显得尤为重要，即在发展的同时不能忘记了对传统民俗文化的保护。我国是一个历史悠久的大国，几千年来文化积淀深厚，不仅如此，我国幅员辽阔，地大物博，在这片土地上发展起来的文化更是丰富多彩，其中尤以民俗文化为最盛。由于我国地理环境上的差异，更是形成了不同的民俗文化圈。通过这篇文章主要就是探讨一下各地区民俗文化的特点以及我的家乡庄河的一下独特民俗文化，以及对这些文化的保护和弘扬。 【关键词】：民俗文化，家乡庄河民俗文化，保护和弘扬 一.民俗文化 （一）简介:民俗，是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。民俗文化，是民间民众的风俗生活文化的统称。是在普通人民群众生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象。民俗既是社会意识形态之一，又是一种历史悠久的文化遗产。民俗涉及的内容很多，直至今日它所研究的疆域仍在不断的拓展，就今日民俗学界公认的范畴而言，民俗包含以下几大部分：生产劳动民俗日常生活民俗社会组织民俗岁时民俗游艺民俗民间观念民间文学宗教及巫术婚丧嫁娶普遍性传承性异性民俗文化增强了民族的认同，强化了民族精神，塑造了民族品格，集体遵从，反复演示，不断实行，这是民俗得以形成的核心要素。　东北民俗文化圈包括东北三省以及内蒙古的东部东北“三大怪”一怪是“生个孩子吊起来”这实际上是满族的习俗，以前东北地区森林很多野兽很多，家里孩子放在地上就不太安全，所以离地有一定距离把小孩子吊起来。二怪是“十八岁姑娘吊烟袋”东北的女性吸烟的比例是比较高的，据说吸烟也是一种御寒方式。三怪“窗户纸儿糊在外”北方冬天把门有缝的地方糊起来，一般是在里面，惟有东北是把窗户纸糊在外面，这是对付风雨的需要。因为糊在外面可以保护木制窗棂不受雨水腐蚀和风吹日晒，延长窗户的使用寿命。“萨满”是东北人的一种信仰，其实就是“巫”，在东北“萨满教”最早的女神是“萨满”女神，一般是家庭传授，这是职业性的“萨满”“萨满教”在整个东北地区，非常盛行在东北的政治文化和民俗文化中非常重要的角色。游牧民俗文化圈包括内蒙古大部分、辽宁、河北、陕西三省的北部边缘，宁夏的北部以及新疆。相对于，是特别有民族特色的。蒙古包，他们的家基本就是一个蒙古包，然后加一架马车。辽阔的草原处处都是他们的家乡，历史上的蒙古族“居无定所”这种生活方式决定了他们的服饰蒙古袍，蒙古袍的长度在膝盖之下，里面还有一些毛皮撑着，那么长那么厚白天骑在马上，膝盖容易受风寒，可以护膝，到了晚上可以当被子盖。游牧民族一些礼节形成跟他们的生活习惯非常有关系，他们的生产方式又影响他们的交通民俗，农耕民族交通一般是靠两条腿走路，贵族或有钱人也可能坐轿子，后来坐车。但是在古代骑马出行很普及，因此蒙古族形成了一种礼节：两个人在草原上骑着马，在一个地方，两个陌生人遇到了，他们就会跳下马，各自问候一下然后我跳上你的马你跳上我的马，拍拍马屁股说“好马”。久而久之，“好马”就成了一种寒暄就像我们见面问“吃了没有”一样黄河流域文化圈包括青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九个省、自治区。黄河流域尤其是河南与山东应该是中国文化的发祥地，也是中国民俗发展的摇篮。是“孔孟之道”的故乡长江流域民俗文化圈：从长江发源青藏高原起，干流流经青海、西藏、四川、云南、重庆、安徽、江苏、上海等省、市、自治区，都属于长江流域民俗文化圈。“尚鬼好祭，五凤寄生”。中国南北方的民众在旧时代都信鬼，但是南方比北方要厉害得多。南方一个地方有一个神，温州大的村落也都有自己信仰的神。洞头有洞头的神，苍南有苍南的神。总的来说南方的神特别兴盛，几乎各个村庄各有不同或者相同的神灵。这一带的民众相对于北方民众那种豪爽那种彪悍，有浪漫、温情、灵活、善舞、多玄想的特点。青藏民俗文化圈范围大致包括西藏的全部，青海一带、四的西北部、甘肃西南以及新疆的南部。这些地方基本上都分布有藏族。宗教文化、宗教情结。这从他们的建筑就可以出来，布达拉宫那么宏伟壮观，在中国独一无二另外，藏区的寺院建筑，数以千计每座寺院的雕塑绘画艺术非常精美藏族民众对于宗教的虔诚，他们的“活佛”有着崇高的地位藏医，藏药是中华民族受保护文化的一部分藏医有他自己一整套的理论，跟中医是两个不同的体系，藏药只有在青藏高原才能生长，像“藏红花”“冬虫夏草”“雪原花”云贵民俗文化圈指云贵高原，它包括云南贵州两个省，还包括四川省西南部的一角这一带从自然条件来讲，气候温暖，四季如春这个地方少数民族非常多这个地方的少数民族叫“南方民族”。这里的少数民族仅云南省就有26个。整个云南省是中国少数民族最多的地方，这里有阿诗玛的传说，摩梭的走婚，“云南十八怪”等。信仰佛教，所以这里的