医眼观兵略[精选].ppt

中医基础理论教研室 潘 毅 医眼观兵略 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。《计篇》 一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。 道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。 天者，阴阳、寒暑、时制也。 地者，高下，远近、险易、广狭、死生也。 将者，智、信、仁、勇、严也。 法者，曲制、官道、主用也。 凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。《计篇》 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。《计篇》 将欲夺之，必固与之。 《老子》 按摩勿释，出针视之，曰我将深之，适人必革，精气自伏，邪气散乱，无所休息，气泄腠理，真气乃相得。《素问·调经论》 气反者，病在上，取之下；病在下，取之上；病在中，傍取之。《素问·五常政大论》 故兵贵胜，不贵久。《作战篇》 故攻疾为急， 疾去而后调养， 是乃靖寝安民之法。 《医旨绪馀》 故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。《势篇》 治热以寒，温而行之；治寒以热，凉而行之。《素问·五常政大论篇》 夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。《谋攻篇》 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已······故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。《谋攻篇》 不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 《作战篇》 兵之设也以除暴，不得已而后兴；药之设也以除疾，亦不得已而后用。《医学源流论》 故善治者其皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也。《阴阳应象大论》 善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。《形篇》 不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。《形篇》 鹿角胶(精髓-温养) →熟地、肉桂、炮姜（营血-温养、温散） →白芥子（皮里膜外-祛痰） →麻黄（腠理、卫-开达） 生甘草：协和诸药，解毒 《阳和汤》 故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。《九变篇》 见肝之病，知肝传脾，当先实脾。《金匮要略》 传经之邪，先夺其未至，则所以断敌之要道也。而急保其未病，则所以守我之岩疆也。 《医学源流论》 故善战者，致人而不致于人。《虚实篇》 攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。《虚实篇》 故善战者，求之于势，不责于人,故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。《势篇》 其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内；其有邪者，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之···。《素问·阴阳应象大论》 太阳病欲解时，从巳至未上；阳明病欲解时，从申至戌上；少阳病欲解时，从寅至辰上；太阴病欲解时，从亥至丑上；少阴病欲解时，从子至寅上；厥阴病欲解时，从丑至卯上。《伤寒论》 无邀正正之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。《军争》 无刺逢逢之气，无击堂堂之阵。 《灵枢·逆顺》 激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如扩弩，节如发机。 胜者之战，若决积水于千仞之溪者，形也。 --《势篇》凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海······战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！《势篇》 凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海···战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！《势篇》 虽有智慧，不如乘势。 《孟子》 人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。《虚实篇》 譬之若良医，病万变，药亦万变，病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。《吕氏春秋》 故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分