(第1章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论.docVIP

（一）单项选择题 1. 唯物主义一元论同唯心主义一元论的根本对立在于 A. 对世界构成形式的不同回答 B. 对世界存在的状态的不同回答 C. 对世界是否可知的不同回答 D. 对世界本质的不同回答（D） 2. 唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于 A. 世界发展动力问题 B. 意识本质问题 C. 世界本原问题 D. 实践本质问题 （C） 3. 马克思主义新世界观创立的关键在于马克思确立了 A. 剩余价值论 B. 阶级斗争学说 C. 无产阶级历史使命学说 D. 科学的实践观 （D） 4. 中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种 A. 宿命论观点 B. 唯意志论观点 C. 机械唯物论观点 D. 朴素唯物论观点 （D） 5.马克思主义哲学创立之后，开始出现了 A.唯物论与唯心论的对立 B.可知论与不可知论的对立 C.辩证法与形而上学的对立 D.唯物史观与唯心史观的对立 （D） 6．马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于 A．坚持人的主体地位 B．坚持用辩证发展的观点去认识世界 C．坚持物质第一性、意识第二性 D．坚持从客观的物质实践活动去理解现实世界 （D） 7. 意识的本质是 A.人脑的机能、物质的反映 B.人脑产生的特殊物质 C.感觉的总和 D.逻辑的集合 （A） 8. “意识是客观存在的主观映象”的命题是指： A. 意识是主体和客体连结和转化的中介 B. 意识是客观精神的主观映象 C. 意识的形式和内容是客观的 D. 意识的内容是客观的，形式是主观的 （D） 9. “人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”，这两种说法： A. 都是辩证法观点 B. 都是诡辩论观点 C. 前者是辩证法观点，后者是诡辩论观点 D. 前者是诡辩论观点，后者是辩证法观点（C） 10. 不同的人对同一事物所见所思往往各不相同，这说明： A. 意识是主体的自由创造 B. 意识不受认识客体的制约 C. 意识受主体状态的影响 D. 意识的内容和形式是主观的（C） 11. 哲学上的物质范畴与自然科学上的物质范畴的关系是 A. 本质和派生的关系 B. 普遍和特殊的关系 C. 本质和现象的关系 D. 形式和内容的关系 （B） 12. “运动应当从它的反面即从静止找到它的量度”，因为静止是 A. 运动的根本属性和存在方式 B. 过去运动的结果和未来运动的出发点 C. 运动的原因和根据 D. 运动的基础和承担者 （B） 13. 彻底的唯物主义一元论的根本要求是 A. 承认世界多样的统一 B. 承认物质对意识的根源性 C. 坚持一切从实际出发 D. 反对一切形式的二元论 （C） 14. “观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这个命题表明 A. 意识是客观存在的主观映象 B. 人脑是意识的源泉 C. 观念的东西和物质的东西没有本质上的区别 D. 意识是人脑中特有的物质 （A） 15. 中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有 A. 客观性 B. 能动性 C. 对象性 D.任意性 （B） 16. 相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉 A. 主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论 B. 主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论 C. 认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义 D. 认为人具有主观能动性的实践唯物主义 （A） 17. “心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是 A. 主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点 B. 主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点 C. 认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点 D. 夸大了意识能动作用的唯心主义观点 （D） 18. 人类生活的现实世界是 A.人化自然和人类社会的统一体 B.客观世界和主观世界的统一体 C.自在自然和人化自然的统一体 D.人类实践活动中所形成的人类社会关系的总和 （A） 19. 广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋”。这一说法在哲学上的含义是 A. 精神是第一性的，物质是第二性的 B. 精神的力量可以变成物质的力量 C. 精神的力量可以代替物质的力量 D. 先有精神，后有物质 （B） 20. 唯物辩证法的根本方法是 A. 观察实验方法 B. 逻辑推理方法 C. 矛盾分析法 D. 归纳演绎法 （C） 21. 事物发展的源泉和动力是 A. 量和质的