(第一单元 中国古代的思想.docVIP

▋第一单元 中国古代的思想与科技?单元综述第1课 孔子与老子战国时期的百家争鸣 春秋战国时期是中国古代历史上思想领域异常自由和活跃的时期，几乎在中国历史上绝无仅有。此时的“百家争鸣”局面的出现，有其深刻而复杂的社会原因： 第一，在经济上：铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 第二，在政治上：诸侯争霸，周王室衰微，新兴地主阶级兴起，分封制走向崩溃。 第三，在阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重用。（各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。） 第四，在思想文化上：（从“学在官府”到“学在民间”。）私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。（在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。） 二、孔子、孟子、荀子与儒家（根据以下内容划课文，需背诵） （一）．孔子的学说 1．生活时代、学派：春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，儒家学派的创始人。 2．思想主张： （1）思想体系的核心：“仁”、“礼”，其主要内容：“仁者爱人”、“克己复礼”。 （2）“仁”： ①“仁”学，要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛的理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序。体现了古典人道主义，具有进步意义，后人多加以肯定。 ②“爱人”实现途径是必须遵循“忠恕”之道，要求做到“己所不欲，勿施于人”。 （3）“礼”： ①“克己复礼”是说做人要克制自己，使自己的行为符合“礼”的要求； ②孔子追求的“礼”，是西周时的等级名分制度； ③为实现“礼”，孔子进一步主张“正名”。体现了政治思想中保守的一面，后人多加以否定。 （4）政治主张：提倡“为政以德”；用“德”教化百姓，以“礼”治国，逐步改良政治。 （5）哲学思想：对鬼神敬而远之。 （6）教育思想： ①主张“有教无类”，是教育史上创举，推动了社会改革，并被后世尊为“万世师表”，成为最负盛名的伟大教育家。 ②主张“因材施教”，采取启发式教学。 ③主张“知之为知之，不知为不知”的实事求是的学习态度。 ④主张学思结合的学习方法，敢于“当仁不让师”。 评价孔子的教育思想①孔子主张“有教无类”，并且兴办私学。他招收学生，不分贵贱，使受教育者的范围得到扩大，适应了社会发展的需要，推动了文化的进步。②孔子“因材施教”、学思结合、实事求是、“温故而知新”等教育观念，启发式的教学方法，提高了教育效率，促进了学生个性的发展，是孔子在教育方面取得巨大成就的根本保障。孔子的教育思想对后世教育影响深远，直到今天仍有重要的借鉴价值。 3．影响： ①孔子的思想在诸国争霸和社会变革的时代并未受到太多重视。汉代大一统之后经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐成为完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。 ②孔子的学说博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影响。 ③孔子是我国历史上著名的思想家、政治理论家和教育家，被推崇为圣人，受到后人的景仰。 （二）孟子 1、历史地位：战国时期著名思想家。他继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派的重要奠基人。 2、主要思想主张： （1）仁政学说——孟子政治思想的核心 仁政学说：主张尊王贱霸，实行王道之治。 内容：要求统治者以仁爱之心对待人民，以德服人，争取民心。 影响：后来成为中国传统政治思想的理论基础。 孟子认为实行仁政，必须重民。土地、人民、政事是国家的三件宝物。在此基础上，孟子又提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。还认为“天命是人民意志的体现”，顺从人民的意志就是敬天。 （2）性善论——仁政学说的理论基础 孟子主张人性本善说，他认为，人一生下来就有仁、义、礼、智等天赋道德意识，人的品质不是外加的，是与生俱来的。 〖疑难解析〗：（补充了解） ①孟子提出人性本善的思想，其理由是人人都有“善端”，即恻隐之心，羞恶之心、恭敬之心、是非之心。 ②性善学说虽然是唯心主义哲学思想，但孟子强调君王要善待人民，要制民之产，使民有恒产，又有恒心地安于生产生活的思想，在当时具有一定的进步意义。 （3）重义轻利思想 孟子倡导“养浩然之气”。他强调先义后利、舍生取义。要求人们应具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格精神。 3、孟子思想的影响： 孟子学说是对孔子学说的继承和发展。唐代以后，《孟子》一书被当作经典，南宋朱熹将其列为“四书”（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）之一，孟子被称为“亚圣”，地位仅次于孔子，对传统文化产生了很大影响。 （补充了解）〖孟子名言〗：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；恻隐之心，人皆有之； 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身； 五十步笑百