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* * * * 晋靈公不君 主讲人：李聪亮 二 文选 一 题解 三 考释 一、题解 本文着重表彰赵盾在晋灵公朝所体现出的敢于直谏、忠于国事的风范，并以此反衬晋灵公的昏庸残暴。 1、晋灵公：据《左传·文公七年》记载：（晋襄公卒，赵盾及大臣欲立公子雍为国君）穆嬴日抱太子以啼于朝，曰：“先君何罪？其嗣亦何罪？舍適嗣不立，而外求君，将焉寘此？”出朝，则抱以适赵氏，顿首于宣子，曰：“先君奉此子也而属诸子，曰：‘此子也才，吾受子之赐；不才，吾唯子之怨’。今君虽终，言犹在耳，而弃之，若何？”宣子与诸大夫皆患穆嬴，且畏逼，乃背先蔑（为迎立公子雍之正使）而立灵公，以御秦师。 晋灵公，名夷皋，晋襄公之子，文公之孙，历史上有名之暴君，鲁文公七年（BC620）即位，在位14年，鲁宣公二年（BC607）被大臣赵穿所杀。谥号曰“灵”，谥法称“乱而不损曰灵”。此为无道君隐讳的说法 2、谥号与谥法 谥号——古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根 据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为“谥”或“谥号”。 谥法——给予谥号的标准。 1、褒扬的 例：经纬天地曰文，聪明睿知曰献 谥号 2、贬斥的 例：好内远礼曰炀, 杀戮无辜曰厉 3、同情的 例：恭仁短折曰哀，在国遭忧曰愍 上古谥号多用一个字，也有用两三个字的，如“赵孝成王”，后世除皇帝谥号外，大多用两个字，如“忠武侯”、“文忠公”。 3、关于“宣公二年” 宣公二年即甲寅年，公元前607年，周匡王6年，晋灵公14年。 晋靈公不君。厚敛以彫牆，徒臺上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。趟盾，士季见其手，问其故而患之。將谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之”。三進及溜，而後视之。曰：“吾知所过矣，將改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟羣臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。” 犹不改。宣子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门闢矣。盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲將攻之，其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为，斗且出。提弥明死之。” 二、文选 三、考释 晋靈公不君。厚敛以彫牆。徒臺上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。趟盾，士季见其手，问其故而患之。將谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之”。 1. 晋灵公不君。 “君”名词活用为动词，行君道。 2. 厚敛以彫牆。 “彫”，《说文解字》：“琢文也”。段玉裁《说文解字注》：“凡雕琢之成文曰彫，故字从彡。”一本作“雕”。 3. 徒臺上弹人，而观其辟丸也。 “辟”后来写作“避”（古今字）。 “观”，《说文》：“观，谛视也。从见 声”. . 4. 宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。 天子厨曰“膳夫”，诸侯厨曰“宰夫”。 “番”：古文作“ ”或“ ”。《说文》：“ ”，兽足谓之番，从采（bian去声）田象其掌，或作“蹯”。 所以，“熊蹯”就是熊掌，即《孟子·告子上》中所云：“鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也。”其味甚美，然难熟。对此《左传·文公元年》中有记载曰：“冬十月，（商臣）以宫甲围成王。王请食熊蹯而死。”注：“熊掌难熟，冀久将有外救”。 “孰”：后来写作“熟”（古今字）“畚”：《说文》：“蒲器也。” 杜预注：“以草索为之。” “载” 王注：“用车装”。似不妥。理由：同类著作中，只有《左传》和后出的《吕氏春秋》中使动词“载”，其余文献则不同，详见下： 《史记·晋世家》：“使妇人持其尸出弃之，过朝。” 《公羊传·宣