(试论李白诗歌意象特征.doc

试论李白诗歌意象特征 －“月”意象中的真性情流露 摘要：对月的喜爱，可以说李白倾注了他所有的情感，时而释放心中的不平，时而寄托无限的哀思，时而慨叹人生的苦短，因此，月在他的笔下成了无限情感的交汇点。本文主要是从月的象征意义出发，比较李白笔下的月与作家张爱玲笔下的月，从而得出李白诗歌中大量运用月意象的原因。 关键词：李白，月亮，象征，内涵 一、翻开历史的画卷，李白的不朽之作让无数的学者痴迷，也许是他的高傲与洒脱成就了他那种豪放与霸气。他的诗中有很多吞吐山河、包孕日月的壮美意象，特别是对月的喜爱可以说是前无古人后无来者，成为了李白诗歌中一道亮丽的风景线。因此可以说李白的魅力是整个诗界的魅力，是时代的骄子。 “意象”是诗学评论中的一个重要概念，关于意象的定义一直以来都是仁者见人智者见智，张清祥先生认为“在我国文学理论中意象理论的源头为《周易》和《庄子》，《周易》中“立象以尽意”最早论证了“意”与“象”的关系。《庄子》中“得意忘言”，舍“象”重“意”，给后世的美学思想和意象论的发展带来了很大的影响。而最早把“意”与“象”组合在一起的是汉代的王充，他在《论衡》中说“礼贵意象，示意取名”已经接触到了仪式表象中的文化内涵”。①对此杨义也认为“意象作为审美单体，具有超越时空的特性”。② 因此可以说意象的完美性直接奠定了文章的完美性，而李白诗歌中所用的月意象可以说真正达到了完美的境界。 二、月的象征意义 月在常人眼里只是作为思念的载体，正如李白所说的“举头望明月，低头思故乡”勾起人们无限的思念，而在翻阅李白的众多诗歌后我们不难发现月不仅是思念的代名词，而且还有更深层次的象征内涵。具体分析如下： （一）明月是高洁人格的象征。 李白的一生坎坷多舛，但是他没有真正放弃过他的人生理想，正因为如此他在《梦游天姥吟留别》中说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。高洁的人格也与周敦颐笔下的莲一样“出淤泥而不染”。李白生活在盛唐时期，性格狂放，向往光明与自由，既自傲自负又自信自立，他认为“天生我材必有用，千金散尽还复来”(《将进酒》)，自信的同时又蔑视权贵“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）。他渴望建功立业，并想在有所作为之时推出是非之地，所以他时常借月表达自己的超凡脱俗之志，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《宣州谢眺楼饯别校叔书云》），其中一个“上”字表现出了与众不同，而且要“上青天”去“揽明月”谁会有这么狂妄的想法？只有李白敢这么说，他上青天的目的不是去触摸月的质感，而是要将月揽入自己的怀中，这足以证明他对光明的渴望、对高洁人格的向往以及对美好理想的执着追求。“醉月频中圣，迷花不事君”（《赠孟浩然》），诗人在月光下发出慨叹，他宁愿回归自然与月相伴也不愿与功名利禄同流合污，正所谓“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”。他追求理想的道路上，绝对不会因利益而沦陷自我。因此月光的皎洁衬托出了李白个人品格的正直与纯洁。 (二)明月是美的象征。 自古以来人们对月的喜爱从未消减过，对月有一种特殊的感情，也基于如此，月成为了文学作品中的一个亘古不变的主题，早在先秦时就有“月出皎兮，皎人僚兮”（《诗经．月出》，用月光的皎洁映射出少女美的容颜。明月给人的美感是高远的、宁静的、清幽的、柔和的、纯净的，李白笔下的月也同样显示出了这样一种美感，“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”（《古朗月行》），儿时李白眼中月是“白玉盘”像面镜子挂在“青云端”，是那么的纯洁、明亮而又美好，“她”成了美的象征。“长干吴儿女，眉目艳星月”（《越女词五首其一》），诗人较形象地认为长干地区女子的眉目好似天上的星星与明月，闪闪发光，令人神往，此处明月恰到好处地形容美貌女子的容颜。的确，明月就像是仙女似乎近在咫尺却又遥不可及，只能以无限的思念呼唤她的出现。 （三）明月是人生理想的象征。 李白不仅将月作为好友而且称得上是知己，在李白看来月才是属于他的一片净土，那里没有权利的争夺更没有硝烟弥漫的官场，那里才会有任君贤臣相伴。“白玉盘”其实不只是白玉盘，而是晶莹剔透没有一丝瑕疵的纯洁的象征，是他所要追求的独立而又高洁的人格魅力，是他所追求的人生理想，所以他必须上天采月，一句“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”真正道出了诗人对残酷现实的不满以及想要超越世俗的观念去实现自我价值的理想。此时的月已不再是悬挂于苍穹的玉盘，而是另一片净土，希望借这片净土能够真正实现所追求的人生理想。一个“揽”字真真切切地揽出了诗人想要实现人生理想的雄心壮志，是那么地想迫切得到又怕失去良机，怕像握在手中的沙粒一点点溜走。 （四）明月是亲情、友情的象征。 以月写离愁别绪的诗有很多，并且月所表达出的情感犹如千尺深的桃花潭水，一切尽在不言中。李白常年客居他乡，因此他的那种思乡、思亲之