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第一章：教育与教育学名词解释:1.教育（广义、狭义）：广义：指凡是有目的的增进人的知识技能，影响人的思想品德，增强人的体质的活动，不论是有组织的或是无组织的，系统的或是零碎的，都是教育。狭义：是指专门组织的教育，它是根据社会现实和未来发展的需要，遵循年轻一代身心发展的规律，有目的、有计划、有组织地引导受教育者获得知识技能，陶冶思想品德，发展智力和体力，将其培养成为既适应社会需要，又促进社会发展的人的一种社会活动。2.教育学：教育学是以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的社会科学。3.教育的功能：可限定为教育本身所特有的对个人或社会所产生的实际的功用或价值。4.个体发展：个体发展是指个体在身心诸方面及其整体性结构与特征的连续不断的变化过程。基础知识：教育的起源：生物起源论——代表人物：勒图尔诺，沛西.能 心理起源论——代表人物：孟禄； 劳动起源论——苏联与中国；神话起源说；人生发展说；交往起源说；教育的本质：工具论与本体论；2）平等论与成层论工具论认为，教育是作为人类生存的一种工具而存在的，具体而言，是政治斗争、经济发展、文化传承的工具。代表人物有柏拉图、孔子等人。本体论认为，教育的本质在于焕发人的天性，培养人的智慧，完善人的个性，使之成为完人。代表人物亚里士多德。平等论认为，认为教育是走向社会平等的一个比较现实的途径，通过一定的教育必将导致人们取得经济或社会地位的平等。。代表人物卢梭。与平等论相对应，成层论认为教育不仅不能实现社会平等，反而为不同社会背景的人提供一架梯子，维护了固有的社会阶层并使之适度合法化。代表人物有鲍尔斯、金蒂斯等。教育的功能从作用的对象看，教育功能可分为个体功能和社会功能 ；从作用的方向看，教育功能可分为正向功能和负向功能（默顿）；从作用的呈现形式看，教育功能可分为显性功能和隐性功能；著名教育家的代表作及其主要教育思想孕育期：苏格拉底——产婆术；柏拉图——理想国；亚里士多德——《政治学》；昆体良——《雄辩术原理》；奥古斯丁——《忏悔录》；蒙田——《论儿童的教育》伊拉斯谟——《一个基督教王子的教育》和《愚人颂》；拉伯雷——《巨人传》诞生期：培根——实验归纳法，《论科学的价值和发展》；夸美纽斯（现代教育之父）——《大教学论》；洛克——《教育漫话》；卢梭——《爱弥儿》；裴斯泰洛齐——《林哈德与葛笃德》；康德——《康德论教育》；赫尔巴特——《普通教育学》；现代教育学之父，是科学教育学的奠基人。中国教育学的“抄”、“搬”、“仿”、“学”5. 教育学的理论流派实验教育学——德国教育家梅伊曼的《实验教育学纲要》和拉伊《实验教育学》；文化教育学——狄尔泰的《关于普遍妥当的教育学的可能》、斯普朗格《文化与教育》、李特《职业陶冶、专业教育、人的陶冶》；实用主义教育学——美国教育家杜威的《民主主义与教育》、《经验与教育》，克伯屈的《设计教学法》；马克思主义教育学——前苏联加里宁的《论共产主义教育》、凯洛夫的《教育学》；中国杨贤江的《新教育大纲》。批判教育学——美国的鲍尔斯与金蒂斯的《资本主义美国的学校教育》、阿普尔的《教育与权利》、吉鲁的《批判教育学、国家与文化斗争》，法国的布厄迪尔的《教育、社会和文化的再生产》。元教育学——德国的布雷钦卡的《从教育学到教育科学：元教育学理论导论》第二章：教育与社会发展的基本关系（论述题）包括教育与人口、教育与经济、教育与政治、教育与文化等的相互关系。教育与社会发展的基本关系主要体现在以下方面：社会发展对教育的制约，即表现在政治，经济，文化，人口等因素的制约；具体有：1）政治对教育的制约：制约教育目的的制定；决定教育的领导权和教育制度；制约受教育的机会与权利；制约教育内容2）经济对教育的制约：经济水平制约教育发展的规模和速度；经济结构制约教育结构；经济发展制约人才培养的规格；经济发展制约教育内容与手段3）文化对教育的制约：文化观念制约教育观念；文化类型影响教育目标；文化本体影响教育内容；文化传统制约教育活动的方式4）人口对教育的制约：具体表现在人口数量,人口波动，人口结构和人口流动对教育的制约。教育对社会发展的促进，即表现在对政治，经济，文化，人口等的促进；具体有：1）教育的政治功能：维持社会政治稳定；促进社会政治变革2）教育的经济功能：具有完成劳动力的社会再生产的功能；具有知识再生产的功能；具有更新知识与社会生产技术的功能；3）教育的文化功能：传递——保存文化；传播——丰富文化；创造——更新文化；传递——提升文化4）教育的人口功能：减少人口增长；提高人口素质；改善人口结构；促进人口流动；第三章 教育与人的发展名词解释：人的发展——指作为复杂整体的个人在从生命开始到生命结束的全部人生中，身心两方面发生积极变化的过程。个体因素——主要指个体在后天生活中形成的人生态度、价值理想、道德品质、