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自然科学阅读篇二、阅读下面文字，完成 4—6 题。一根红绳，就这么三缠两绕；一种祝福，就这样编结而成。在钢筋水泥的现代丛林里，人们表达祝福的方式也更现代了：打个电话，发个 E-MAIL、礼品电报、礼品鲜花等等，让追求简洁明快作风、讲究效率的现代人似乎忘记了某些传统的东西。于是，当年底的商场里挂满中国结艺时，人们不禁发现，这蕴涵悠悠古韵的手工编织艺术，正是“另类”的祝福，可以为现代人的“咖啡生活”添加一点茶的芳香。 源 传统的东西一定不怕年代的推敲。所以，不用考证，追溯中国结艺的渊源也一定是从远古年代的结绳纪事开始。 据说中国结又叫盘长结，它作为一种装饰艺术始于唐宋时代，到了明清时期，人们开始给结命名，为它赋予了更加丰富的内涵。比如：方胜结表示着方胜平安；如意结代表吉祥如意；双鱼结是吉庆有余的缩写等等。结艺在那时达到鼎盛。“交丝结龙凤，镂彩织云霞，一寸同心缕，千年长命花”，在古代诗人的词句中，结艺已经到了“织云霞”的地步，足见其时的盛况。 承 也许咖啡喝多了就觉得平淡，也许忙碌久了就希望有沉淀和积累。大约在 90 年代初，现代人被一种怀旧思绪牵引着，开始对传统的搜寻，结艺自然被发掘出来。 不过，现代结艺早已不是简单的传承，它更多地融入了现代人对生活的诠释，加进了现代人的巧思。人们更注重了结艺体现的现代装饰意味，将木艺、年画等多种技巧与结艺结合，使今天的人们更乐于接受。 中国结艺分大型挂件、小型挂件，因其涵义不同，所挂位置也不同。以前人们多挂于家中墙壁或门上，现在有车的人多了，结艺于是也成了一种车饰。 艺 人类的历史有多长，结艺的传统就有多长。 所以，千万别小看这么一根丝绳，它的变化多着呢！ 结艺是用绾、结、穿、绕、缠、编、抽等多种工艺技法循环有序地变化出来的，它最大的特点就是每一个结从头到尾都是用一根丝绳完成的，而且成品的造型是上下左右对称的。 在结艺的两大类——吉祥结和服饰结中，吉祥结古时候常用在庙宇的帐幔和僧人的袈裟上，因人们认为它能避邪消灾、逢凶化吉而命名；服饰结多用于人们的穿着上，如手链、腰带等。人们根据基本结的形、意命名，并用其他表示吉祥图案的饰物搭配组合，来编织各种各样的结艺饰品。一般地说，用来结艺的丝绳有 100 厘米长、4—6 毫米粗。 祈 悄悄地，中国风刮了起来。 于是，街头巷尾，我们常常会看见时髦的女孩子身着传统的中式衣服：精致的盘扣、织锦的质地，让人一望之下，隐约品到了远古的神秘与东方的灵秀，遐想一番。 于是，挟着中国风，我们看见了那散发着传统芳香的中国结艺也许是沉淀得太久，它的古色古香，让人不禁神往。4．下列对“‘另类’的祝福”的理解，符合文意的一项是（） 分）（3 A．“另类”的祝福强调这种祝福方式的古老，就像中国茶一样，源远流长。 B．表达了笔者对这种祝福方式的不屑，因为它不符合现代人的生活作风和生活节奏。C．文章旨在说明和现代时尚的祝福方式相比，这种古老的方式显得有韵味，很特别。 D．“另类”的祝福暗含着笔者对现代人忘记优秀传统、一味追求西方生活方式的批评。5．下列说法不符合文意的一项是（） 分）（3A．结艺既可以作为一种祝福的形式，也可以作为一种装饰。 B．到了明清时期，人们开始给结命名，所以“盘长结”的说法应该起源于明清。 C．现代结艺在传承的基础上，融汇中国多种传统艺术的技巧，备受人们青睐。 D．结艺的工艺技法，虽然多变但循环有序，造型讲求对称美。6．笔者认为，传统的东西一定不怕年代的推敲。从全文看，笔者为什么这么说？（4 分）三、阅读下面文字，完成 7—9 题。印章源流 印章篆刻是我国特有的一门艺术。1973 年在湖南长沙马王堆汉墓发掘中，发现棺椁两厢整齐地堆放着一排排竹笥，每个竹笥都用绳索包装捆扎，在捆扎结节的地方都用青泥团包裹着，青泥团上有很清晰的凸起印文——车大侯家丞，这便是古代使用印章的遗迹。 中国使用印章的历史，从考古所得的遗存看，可以上溯到 3000 多年前的商代。河南安阳商代墓葬遗址中曾出土过印章，印面是四角内收的方形，称为亚字形，印文是小鸟的图像。这种印章在春秋战国也是很普遍的，称为肖形印。中国的文字经历了甲骨、金文、篆书、隶书、楷书等几个书体演进阶段，在篆书盛行的时代，因为篆书字体的构成适宜镌刻，从而形成以篆书为主的制印传统，再加上印章制作的工艺特点，因而印章艺术又称为篆刻艺术。 有人认为印章只是实用的符号，或不过是附属于书画作品的点缀，“雕虫小技，壮夫不为”。对于这种说法，笔者不敢苟同。印章作为一种文化现象，它的生存发展与时代息息相关。在先秦时代，礼乐信义的论理观念在社会生活中占有支配地位，印章曾被作为信物和人格风采的标志。中国的旧制是，帝王用者曰玺曰宝，官吏曰印，秩卑者曰钤记。其制度严明，秩序井然。帝王用玺的制度为封建时代历代王朝沿袭。皇帝的玉玺成为皇权交替、册