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与薛寿鱼书 　 薛雪，乾隆年间人，与叶天士同时，温病学派著名医家。于湿热病有独到心得，著《湿热病篇》（收于王孟英《温热经纬》）。与叶氏有学术之争，言辞虽有偏颇，但其争鸣对温病学派的形成和发展有积极作用，在临床上二人也时有相互赞许。 　　谓评论哪里能轻率。语出《汉书·东方朔传》。《盐铁论》：“贾生有言曰：恳言则辞浅而不入，深言则逆耳而失指，故曰谈何容易。” 若同“其” 《论衡·实知》：“孔子生，不知其父，若母匿之。” 《史记·孔子世家》：“（叔粱）纥与颜氏女野合而生孔子。” 索隐：盖谓梁纥老而徵在少，非当壮室初笄之礼，故云野合，谓不合礼仪。 《论语·雍也》：“子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” “箪食瓢饮” —安贫乐道 “不迁怒，不贰过。” 文中是薛雪的字号。 “万般皆下品惟有读书高”即“学而优则仕” 科举制度的盛行与僵化 ——选拔人才单一模式 八股文的泛滥 ——思想的禁锢 重道学轻技能，尚清谈轻实务 　——价值观导向 《论语·述而》：“躬行君子。” 《论语·雍也》：“就近取譬，可谓仁之道也已。” 仁:从我做起，从现在做起。 怀：指精神的趋附、归向、眷恋。“怀土”、“怀旧”。 素白与朱紫相对 素常（平凡）之位——平民百姓　素门 素室 素族 素士 潜台词：行仁道（仁政）是官宦的本分与职责——不是敛财弄权鱼肉乡民。 　　《明史》载：守仁尝谓胡世宁少讲学，世宁曰：某恨公多讲学耳。 得无…乎—该不是……吧？ [艺成而下] 《礼记·乐记》：“是故德成而上，艺成而下；行成而先，事成而后。” ——万事以德为首（重道德修养） 个人——立德在先，功成在后 君臣——君主以德治天下 臣下以艺事人君 袭：名/一套衣服?动/加衣、穿衣? 套合、套用、沿用、沿袭、仿效。 　　　燕王哙慕尧舜禅让事，属国于子之，子之南面行王事，哙为臣，国大乱。将军市被与太子平谋攻子之，不克，反攻太子平。市被死，构难数月，死者数万人。齐伐燕，哙死，醢子之。二年而燕人共立太子平。 梓：梓人，专造乐器架子、箭靶、饮器等的木匠 匠：匠人，造房舍等的木工。 轮：轮人，造车轮及其部件的木匠。 舆：舆人，造车厢的工匠. 　　　　　　　——此四者泛指民众 通：达到。 　　“道远难通，望大难趋。” 《难经·六十一难》：“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。”又：“以外而知之谓之圣，以内而知之谓之神。” ——必有可以拯人可以寿世之异案良方。 * * 袁　枚 内容提要 全文朗诵 随文注释 整篇翻译 重点提示 参考文献 自测练习 课件制作：上海中医药大学医古文教研室 王兴伊 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 　　袁枚(1716-1797)，清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)进士，授翰林院庶吉士。 内容提要 返回主页 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 返回主页 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 　　談何容易！天生一不朽之人，而其子若孫必欲推而納之於必朽之處，此吾所爲悁悁而悲也。夫所谓不朽者，非必周孔而後不朽也。羿之射，秋之弈，俞跗之醫，皆可以不朽也。使必待周孔而後可以不朽，則宇宙間安得有此紛紛之周孔哉？子之大父一瓢先生，醫之不朽者也，高年不祿，僕方思輯其梗概，以永其人，而不意寄來墓志無一字及醫，反託於陳文恭公講學云 随文注释 悁悁:忧闷貌。 大父：祖父。 不禄：死的婉语。 返回主页 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 云。嗚呼！自是而一瓢先生不傳矣！朽矣！ 夫學在躬行，不在