(资本论第一卷第一章选.docVIP

２．体现在商品中的劳动的二重性起初我们看到，商品是一种二重的东西，即使用价值和交换价值。后来表明，劳动就它表现为价值而论，也不再具有它作为使用价值的创造者所具有的那些特征。商品中包含的劳动的这种二重性，是首先由我批判地证明了的。（１２）这一点是理解政治经济学的枢纽，因此，在这里要较详细地加以说明。假如１件上衣的价值比１０码麻布的价值大一倍，那末，２０码麻布就与１件上衣具有同样的价值量。作为价值，上衣和麻布是有相同实体的物，是同种劳动的客观表现。但缝和织是不同质的劳动。如果把生产活动的特定性质撇开，从而把劳动的有用性质撇开，生产活动就只剩下一点：它是人类劳动力的耗费。尽管缝和织是不同质的生产活动，但二者都是人的脑、肌肉、神经、手等等的生产耗费，从这个意义上说，二者都是人类劳动。这只是耗费人类劳动力的两种不同的形式。当然，人类劳动力本身必须已有一定的发展，才能以这种或那种形式耗费。但是，商品价值体现的是人类劳动本身，是一般人类劳动的耗费。正是由于缝和织具有不同的质，它们才是形成作为使用价值的上衣和麻布的要素；而只是由于它们的特殊的质被抽去，由于它们具有相同的质，即人类劳动的质，它们才是上衣价值和麻布价值的实体。因此，就使用价值说，有意义的只是商品中包含的劳动的质，就价值量说，有意义的只是商品中包含的劳动的量，不过这种劳动已经化为没有质的区别的人类劳动。一切劳动，从一方面看，是人类劳动力在生理学意义上的耗费；作为相同的或抽象的人类劳动，它形成商品价值。一切劳动，从另一方面看，是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费；作为具体的有用劳动，它生产使用价值。３．价值形式或交换价值同商品体的可感觉的粗糙的对象性正好相反，在商品体的价值对象性中连一个自然物质原子也没有。因此，每一个商品不管你怎样颠来倒去，它作为价值物总是不可捉摸的。价值对象性只能在商品同商品的社会关系中表现出来。我们实际上也是从商品的交换价值或交换关系出发，才探索到隐藏在其中的商品价值。显然，最简单的价值关系就是一个商品同另一个不同种的商品（不管是哪一种商品都一样）的价值关系。因此，两个商品的价值关系为一个商品提供了最简单的价值表现。Ａ．简单的、个别的或偶然的价值形式 ｘ量商品Ａ＝ｙ量商品Ｂ，或ｘ量商品Ａ值ｙ量商品Ｂ。（２０码麻布＝１件上衣，或２０码麻布值１件上衣。） （１）价值表现的两极，相对价值形式和等价形式 一切价值形式的秘密都隐藏在这个简单的价值形式中。两个不同种的商品Ａ和Ｂ，如我们例子中的麻布和上衣，在这里显然起着两种不同的作用。麻布通过上衣表现自己的价值，上衣则成为这种价值表现的材料。前一个商品起主动作用，后一个商品起被动作用。前一个商品的价值表现为相对价值，或者说，处于相对价值形式。后一个商品平等价物的作用，或者说，处于等价形式。相对价值形式和等价形式是同一价值表现的互相依赖、互为条件、不可分离的两个要素，同时又是同一价值表现的互相排斥、互相对立的两端即两极；这两种形式总是分配在通过价值表现互相发生关系的不同的商品上。（２）相对价值形式 （ａ）相对价值形式的内容 商品麻布的价值是表现在商品上衣的物体上，一个商品的价值表现在另一个商品的使用价值上。通过价值关系，商品Ｂ的自然形式成了商品Ａ的价值形式，或者说，商品Ｂ的物体成了反映商品Ａ的价值的镜子。（１８）商品Ａ同作为价值体，作为人类劳动的化身的商品Ｂ发生关系，就使Ｂ的使用价值成为表现Ａ自己价值的材料。在商品Ｂ的使用价值上这样表现出来的商品Ａ的价值，具有相对价值形式。 （ｂ）相对价值形式的量的规定性 在商品Ａ和商品Ｂ如麻布和上衣的价值关系中，上衣这种商品不仅作为一般价值体被看作在质上同麻布相等，而且是作为一定量的价值体或等价物如１件上衣被看作同一定量的麻布如２０码麻布相等。（３）等价形式 一个商品的等价形式就是它能与另一个商品直接交换的形式。在考察等价形式时看见的第一个特点，就是使用价值成为它的对立面即价值的表现形式。等价形式的第二个特点，就是具体劳动成为它的对立面即抽象人类劳动的表现形式。等价形式的第三个特点，就是私人劳动成为它的对立面的形式，成为直接社会形式的劳动。商品的价值形式或价值表现由商品价值的本性产生，而不是相反，价值和价值量由它们的作为交换价值的表现方式产生。简单价值形式是不充分的，是一种胚胎形式，它只有通过一系列的形态变化，才成熟为价格形式。４．商品的拜物教性质及其秘密最初一看，商品好象是一种很简单很平凡的东西。对商品的分析表明，它却是一种很古怪的东西，充满形而上学的微妙和神学的怪诞。商品就它是使用价值来说，不论从它靠自己的属性来满足人的需要这个角度来考察，或者从它作为人类劳动的产品才具有这些属性这个角度来考察，都没有什么神秘的地方。很明显，人通过自己的活动按照对自己