马说正稿解析.ppt

《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”，尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。 通假字： 邪：通“耶”，表疑问， 相当于“吗” 祗 同桌结合，一人读课文，一人参考课下注释翻译。注意标注以下知识点：1、一字多义。2、词类活用。3、重点词语。4、重点句子 。 一词多义 其真无马邪 其真不知马也 连词，表转折，但是 连词，表修饰，不译 吃，动词 通“饲” 喂养，动词 难道（表反问） 恐怕（表推测） 词类活用： 策之不以其道 * * * * “说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想或陈述对某些问题的看法，跟现代杂文很相似。常常运用托物寓意的手法。 “说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想或陈述对某些问题的看法，跟现代杂文很相似。常常运用托物寓意的手法。 韩愈 千里马的悲惨遭遇 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 千里马悲惨遭遇的原因 食马者 千里马 食量：尽粟一石 食饱、力足，才美外见 食不饱， 力不足， 才美不外见 其真不知马也 （无知） 本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？ 托物寓意 千里马 人才 借千里马难遇伯乐，终被埋没，揭露封建统治者不识人才，埋没摧残人才的现象，也表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情 。 伯乐 发现赏识任用人才的人（贤明的君主） 食马者 愚妄浅薄、不识人才的统治者 作者的情感是怎样表达出来的？ 三个段末的三个“也”字和文中十一个“不”。 第一段中的“不”和“也”，流露出作者无 限痛惜的感情； 第二段中的“不”和“也”，流露出作者对 食马者的无知愤怒谴责的感情； 第三段中的“不”和“也”，表达了作者对 “食马者”平庸浅薄的深刻嘲讽。 韩愈（768——824）字退之，唐代散文家、诗人，河阳（现在河南孟州）人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，并称“韩柳”，是“唐宋八大家”之首。世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公。作品都收在《昌黎先生集》里。 食：通“饲”，喂 见：通“现”，表现 材：通“才”，才能 1、食马者不知其能千里而食也 2、才美不外见 3、食之不能尽其材 4、其真无马邪 zh? 骈 pián 策 cè 槽枥 cáo lì 食 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也 石 dàn 读 准 字 音 shí sì sì sù 才能，能力 能够 用鞭子打 马鞭 助词“的” 代词，指“千里马” 助词，无意义 虽有千里之能 安求其能千里也 策之不以其道 执策而临之 骈死于槽枥之间 策之不以其道 鸣之不能通其意 一词多义 鸣之而不能通其意 执策而临之 食不饱，力不足，才美不外见 食之不能尽其材 名词活用作动词，用鞭子打 只是 两马并驾 有时 面对 犹，尚且； 等同，一样 即使 字词解释： 骈死于槽枥之间 一食或尽粟一石 执策而临之 且欲与常马等不可得 祗辱于奴隶人之手 虽有千里之能 一食或尽粟一石： 鸣之而不能通其意： 骈死于槽枥之间： 且欲与常马等不可得： 其真无马邪？ 其真不知马也： 吃一顿有时有吃尽一石粮食。 听它叫却不能通晓它的意思。 想要和平常的马一样尚且办不到。 难道果真没有千里马吗？ 恐怕是他们真不识得千里马啊！ （和普通的马）一起死在马厩里。 A、成才的关键在于有无伯乐 B、成才的关键在于有无日行千里的能力 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随