思想道德修养与法律基础第三章讲诉.ppt

实现的条件（1） 社 会 条 件 要从社会客观条件出发 改革开放以来，我国迅速发展，从经济 、政治、文化和社会等各个方面，为人 们实现人生价值提供了广阔的舞台。 洪仁玕 实现的条件（2） 个 体 自 身 条 件 实事求是地根据自身的条件来确定自己的 人生价值目标。不夸大或低估自身的能力， 避免不切实际地抬高或贬低自已； 个体自身条件主要包括个人的思想道德素 质、科学文化素质、生理心理素质等各方 面的要素。 实现的条件（3） 增 强 能 力 和 本 领 通过学习、锻炼等方式和途径，努力提高 自身的综合素质和能力； 立足现实、岗位，尽职尽责，发奋努力； 人在个体上有差异，但是人的主观努力在 相当大的程度上决定着其人生价值实现的 程度。 三、在实践中创造有价值的人生 走与人民群众相结合的道路 走与社会实践相结合的道路 走与人民群众相结合的道路 “人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧密相连，他所创造的就是永恒的青春。” 从人民群众中吸取营养，做最广大人民利益的维护者，才能使自己的人生大有作为。 走与社会实践相结合的道路 某大学生社会实践报告 社会实践在我的大学生活中可算是重要的一部分了。从大一开始，我就积极寻找各种机会锻炼自己，家教老师、服务生、推销员等都尝试过，也在这些角色中我也学到很多知识、这不放假了，也闲不住，就找找看能干点什么，刚好曾经促销过的某国产手机业务员找到我，希望我能在国美店做促销。考虑后我就答应下来。因为这是第一次能较长时间连续上班，即使工资低些我也愿意尝试一下。 何国英—— 一个女硕士的生命绝唱 2005年6月10日，一场特殊的硕士论文答辩会在广西大学进行 2005年7月14日去世 她如同风中的小草，书写了属于生命的亮丽颜色，尽管柔弱，却无比坚韧。 她的故事告诉我们：珍惜生命!用自己有限的生命划出和她一样美丽永恒的轨迹。 陈某—— 博士周末南京街头行乞 1986年南京某大学的热能博士（这一届招两人），曾作为主要技术骨干参与国家863计划项目研究。 1990年拿到博士学位。 留校工作—1994年辞职去澳未成—公司没落—四处找工作，嫌待遇低而离开—过“简单的生活”:呆在家里—看透红尘，周末乞讨。 他心灰意冷，看似与世无争，实则消极颓废，以封闭自我、逃避现实和退出社会的态度应付生活，没有人生价值。 不同的人通过自己各种各样的行为反映出对自己生命的看法和对自己生命的态度，并由此决定自己人生的价值和意义 。 1.树立正确的得失观 不要惧怕一时的“失”；(卧薪尝胆) 不要满足于一时的“得”；（范进中举） 不要拘泥于个人利益的得失。（个人利益的的事只能部分的衡量人生价值的大小） 2.树立正确的幸福观 幸福是一个总体性范畴，它意味着人总体上生活得美好——家庭和睦、职业成功、行为正当、人格完善等； 不同人有不同的“幸福”； 个人幸福与社会整体幸福、他人幸福相互联系（不能把自己的幸福建立在损害社会整体和他人利益的基础上）； 实现幸福离不开一定的物质条件，但不能仅仅局限于物质方面，精神条件更重要。 史上资产最多的官员 和珅初为官时，精明强干，为政清廉，通过李侍尧案巩固自己的地位。乾隆帝对其宠信有加，并将幼女十公主嫁给和珅长子，使和珅不仅大权在握，而且成为皇亲国戚。随着权力的成长，他的私欲也日益膨胀，利用职务之便，结党营私，聚敛钱财，并用贿赂、迫害、恐吓、暴力、绑架等方式笼络地方势力、打击政敌。此外，和珅还亲自经营工商业，开设当铺七十五间，设大小银号三百多间，且与英国东印度公司、广东十三行有商业往来。成为后人所称权倾天下、富可敌国的“贪官之王”、“贪污之王”。和珅亦同时是18世纪世界首富，超越了同时期的梅耶·罗斯柴尔德。 3.树立正确的生死观。 生命短暂无常，人总有一死——人生观具有重要意义； 合理规划，不让时间无谓流逝； 只有“生的伟大”，才能“死的光荣”。（生命的长度和重量） 重于泰山，轻于鸿毛 司马迁(公元前145年-公元前90年)，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。 四、用科学高尚的人生观指引人生 “为什么‘人的问题’，是一个根本的问题，原则的问题。” “这个根本问题不解决，其它许多问题也就不易解决”。 ——1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》 “过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立