古诗词鉴赏基础知识(精品)解读.ppt

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）“笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一） 行路难——古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》） 四、自然类 白云、明月、水 往往与远行的游子相联系 有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人 李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。 王安石的《登飞来峰》： 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 李白《登金陵凤凰台》 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 李白：举头望明月，低头思故乡。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 杜甫：露从今夜白，月是故乡明。 苏轼：但愿人长久，千里共婵娟。 赵嘏《江流感旧》 独上江楼思渺然，月光如水水如天。 同来望月人何处？风景依稀似旧年。 明月 1、见月怀人（望云思友），是古诗词常用的手法 杜甫：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。 十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ 李煜《望江南》： 闲梦远，南国正清秋。千里江山 寒色暮，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。 月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，它既是运动的代表，又是永恒的象征，于是它总是引导人们对生生不已的哲学精神的礼赞，也启示人们对宇宙永恒的思考，激发人们宏大的天问意识和人生喟叹。 　 2、“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。 春江花月夜 张若虚  　春江潮水连海平， 海上明月共潮生。　滟滟随波千万里， 何处春江无月明。　江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰。　空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。　江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。　江畔何人初见月？ 江月何年初照人？　人生代代无穷已， 江月年年只相似。　不知江月待何人， 但见长江送流水。 3、明月蕴涵边人的悲愁。如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。 水 1、常常和绵绵的愁丝连在一起 李煜《相见欢》：林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东 欧阳修《踏莎行》：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 秦观《江城子》便作春江都是泪，流不尽，许多愁。 戴叔伦《三闾庙》：沅湘流不尽，屈子怨何深？日暮秋风起，萧萧枫树林。 2、流水又象征着韶光飞逝，永不回头 李白：古来万事东流水 孔子：逝者如斯夫，不舍昼夜。 李煜：流水落花春去也，天上人间。 3、“水”的意象 ? 因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。 如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。” 五、送别场所 南浦、灞陵、长亭（借代） 南浦：水边送别的场所。 屈原《九歌 · 河伯》：与子交手兮东行，送美人兮南浦。 江淹《别赋》：春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何。 范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔俩依然 古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。 长亭：是陆上的送别场所。 李白《菩萨蛮》： 何处是归程，长亭更短亭。 柳永《雨霖铃》： 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 李叔同《送别》： 长亭外，古道边，芳草碧连天。 西楼仅仅是一个象征性的概念，或指代闺房，或指代曾经聚会之所，或指代孤独寂寞的居所，或指代登高望月怀远的地点。在诗词中，西楼多属泛指，常指伤心地，是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的处所。 李煜《乌夜啼》：无言独上西楼，月如钩。 李清照《一剪梅》：云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 许浑《谢亭送别》日暮酒醒人已去，满天风雨下西楼。 辛弃疾《丑奴儿·书博山道中》少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。 凭栏：意为“依靠着栏杆站着”，但在诗词中使用“凭栏”“倚栏”“凭阑”等词语，却有多种不同的意味。 或者表示怀远，或者表示凭吊，或者表示抑郁愁苦，或者表示慷慨激昂。 李煜：独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难 岳飞：怒发冲冠，凭栏处 辛弃疾《摸鱼儿》：休去倚危栏，斜阳正在烟柳断肠处。 《水龙吟》：把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 杜甫：戎马关山北，凭轩涕泗流。 范仲淹《苏幕遮》：明