2017年《司马迁发愤写〈史记〉》教学反思.doc

2017年《司马迁发愤写〈史记〉》教学反思 2017年《司马迁发愤写〈史记〉》教学反思 我们都知道，语文课不仅仅具有工具性，同时还具有人文性。而上了《司马迁发愤写〈史记〉》一课在人文性方面我认为有所偏失。 一、注重全面解读。作为课堂的组织者、引导者，对教材解读到何种程度决定着课堂的走向。课堂上洋溢美感，是因为教者首先感受到了美；课堂上充满睿智，是因为教者挖掘到了深层内涵；课堂上体现创新，是因为教者做到了别具一格。作为一名教师，应注重对文本的解读。文章介绍的是司马迁的事迹，司马迁是伟大的，这一点学生已经体会到。可学生能体会到何种程度呢？有一位高中生的话最具有代表性我以为你会玉与石俱焚，血与火共熔；我以为你最后留下的文字会是名与节同在，士可杀不可辱。在世人看来，遭受如此大的侮辱，愤恨是必然的。的确，司马迁曾经愤恨，但那只是曾经。司马迁的伟大超越了学生的理解，他的伟大已经超越了世间的荣与辱，情与志，义与愤，生与死。他在说人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛时是坦荡的，他在写《史记》时内心是平静的，只有做到这一点，《史记》才能成为史家之绝唱，无韵之离骚。 二、进行有效拓展。课本只是一个载体，作为教师应围绕这个载体进行资源开发，使它能有效地促进学生的发展。本课中教师已注意依托文本进行有效拓展。让学生根据课文内容进行一次写话练习，这便是在语文工具性方面的一个资源开发，这能使学生正确运用祖国语言文字。但不能忽视的是，语文是一门人文性很强的学科，它还承担传承民族精神和人类遗产的作用。语文教学的过程应该是学生情感态度、气质性格、思想修养、心理品质在熏陶渐染中得到潜移默化的过程。关于司马迁伟大的认识正是在语文人文性方面的资源开发。不引导学生全面认识司马迁的伟大，那他们的情感态度还是停留在课前水平，他们可能超越不了玉石俱焚、士可杀不可辱的意气用事，而不会认识到世间的另一种伟大：坦然地面对个人的荣与辱；为了毕生的追求，甚至能可观的评定仇人的功过，不引导学生认识司马迁的伟大，他们失去了一次使心灵受到震撼的机会。 三、实现同生共构。注重语文工具性，有助于提高学生表达能力；注重人文性，则能使学生人格趋向完美。因此，作为教师应追求语文工具性和人文性的同生共构。在本课中，如何实现两者的同生共构呢？在学生将自己对司马迁的认识融入小练笔之后，教师便可引导学生比较怀着激与愤，含着血与泪写《史记》与坦荡，平静地写《史记》有什么不同。相信这种比较不仅能使学生对有着史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》及其作者有更深的认识。内心深处更会生成一种近乎激动的崇敬来hellip;hellip; 总而言之，要落实语文课的人文性，便要注意文本的解读、拓展、整合。 2017年《司马迁发愤写〈史记〉》教学反思 师：请大家自读第三自然段，边读边画出相关的语句：司马迁受刑后是怎么想的？又是怎么做的。 学生自读课文。指读相关的语句。 2017年《司马迁发愤写〈史记〉》教学反思2017年《司马迁发愤写〈史记〉》教学反思 师：我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？这样死了是指怎样死了？司马迁为什么要结束自己的生命？请大家再仔细读这一段，边读边想。（学生再读课文） 师生交流 生：这样死了是指司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。 师：司马迁如果真（2016必威体育精装版高中语文课文《最后的常春藤叶》教学反思）的就这样死了，结果会如何？会带给别人怎样的想法？ 生：司马迁如果真的血溅墙头，结束了生命，那史书就完成不了。 #from 2017年《司马迁发愤写〈史记〉》教学反思来自学优网/ end# 2017年《司马迁发愤写〈史记〉》教学反思文章2017年《司马迁发愤写〈史记〉》教学反思出自/article/wk-78500001170629.html，转载请保留此链接！ 生：司马迁如果真的就这样死去了，那就实现不了父亲临终前的遗愿，即使死了，九泉之下也无脸面对父亲。 师：是呀，完成不了史书，实现不了父亲的遗愿，哪里有颜面去见父亲，司马迁何尝不是这样想的，我们可以体会到他内心应该是多么的hellip;hellip; 如果他真的就这样死去了，给后人又会是怎样的看法？ 生：被后人所耻笑，后人会认为他是畏罪自杀。 师小结：因而，司马迁的内心不仅仅充满了悲痛，更压抑不了自己所受的耻辱。如果他真的就这样死去了，不仅完成不了父亲的遗愿，更落得个让后人耻笑的名声。如果就这样死去了，可以说他的人生一点价值都没有，就是比hellip;hellip; 那司马迁应该有怎样的作为呢？请就以上的讨论谈谈。 生：他应该勇敢的活下去，继续写完史书。 生：他应该撇开别人耻笑的目光，坚定的活下去。 师小结：是呀，为了父亲的遗愿，他应该坚定地活下去！为了不让后人所耻笑，他应该坚定地活下去！ 2017年《司马迁发愤写〈史记〉》教学反思教学反思