古代文史作品选.doc

明代短篇小说 第一节 话本与拟话本一.话本小说的体制特征1.“话本”概念 书场艺人讲故事时不一定要有底本才可以讲，口耳相传，说书，说唱，弹唱等均如此。另外，艺人的文化水平不高，从文本中获得故事的几率小。古代说书艺人有很多是盲人，听力很好，另外，也怕形成文本，流传出去，不利于本场的生意。 后期可能有底本，记录本并存，可能是当时的记载，以供想听而不能来听的人（如宫中人）阅读，进行娱乐消费。同时，又为后代人说话提供了底本。现存最早的话本是《西湖三塔记》。 话本的流传过程： 口头流传——口传和文本并存——案头阅读 名词解释：话本 唐宋元时期流播于书场的口传故事称“说话”，以口传故事为蓝本的文字记录本，以及受说话体式影响而衍生的其他故事文本，统称为话本。 2.体制特征 题目——入话——头回——正话——篇尾 入话：引诗或词作开篇，极少例外。作用是概括主题或营造意境，场面或抒发与故事相关的感慨。 头回：“得胜/笑耍头回”的简称，放在开头的故事。叙事完整，或与正文相关，以衬托；或与正文相反，以反衬对比。可以突出文章中心，可以独立成书。 正话：主体，以散文为主，刻画人物形象，讲述故事;以韵文为辅，用以描述肖像，渲染场景，写景。散文，韵文穿串而来，形成韵散结合的叙事形式。有一些常见词语：“话休絮繁”，“话说”，“却说”，可见其来自书场，是语言痕迹。用以区分和显示情节层次，使条理清晰，与正统的散文不同（花开两朵，各表一枝）。韵文的穿串，有渲染，有画龙点睛，使在说话艺术中增加节奏感和艺术感染力。 篇尾：用四句小诗结尾，间或有八句，两句，或总结，或劝诫，或点评，或作出交待，照应标题。 这样的体制在古今中外的小说中别具特色，有民族特征，有生命力的用语特征。 3.标志性套语 ①正是/只见/生得如何/那人是谁，提醒听众的注意，有补叙之用（交待姓名，引出下文的韵文等）。 ②有…为证/后人评论得好，表明下文将要出现韵文，见作者的主观情感，借他人表达作者自己的看法，引用的诗词文可为古人的，可为后人的，可是现实的等。若为前人的，则可能说明一种规律，更有可信度和说服力。 ③不则一日/时光似箭，日月如梭/离不得饥餐渴饮，夜住晓行，省略了许多与主题无关的，节约了说话的时间，空间，类似蒙太奇，可以突出主要情节，来自于书场的痕迹体现。 二.拟话本的体制特征及其兴盛原因 文人加入创作后，叙述人便由说话人变为文 人，但仍保留了大量的书场气息，是摹拟说书格式 来写小说，是后世文人对话本的刻意模仿。 “拟话本”由鲁迅最早提出。早期话本的口头特 征沿用入文人的写作，有拟书场风格。 名词解释：拟话本 宋元以后，文人对已有的话本小说进行编纂，加工，或是模拟话本小说的说书体式而创作的白话短篇小说，或称拟话本。 兴盛原因： ①话本小说的刊行和流播进入了市场化运作，刺激文人从加工润饰发展到亲自编创，促进了拟话本小说的大量面世。 ②小说体制和形式已在早期的说话艺术中发展定型，并成为市民受众习惯的审美接受方式。 ③明代城市经济的发展，刻书业的发达，给市民阶层带来了物质文明的享受，也给他们的阅读提供了莫大的经济便利。 小结： 拟话本是话本的文人化，案头化的结果，其作者由地位不高的书会才人变为审美情趣较高的文人，《三言二拍》是拟话本的代表作。 第二节 明代白话短篇小说 —— 三言二拍一.冯梦龙和“三言” 1.作者及其创作 冯梦龙（1574－1646），明代文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人，吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族，南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人。他的作品比较强调感情和行为，最有名的作品为《古今小说》（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》），合称“三言”。三言与凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“ 三言二拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。冯梦龙以其对 小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国文学做出了独异的贡献。 人不可貌相，海水不可斗量。 富贵无根本，尽从勤中得。 势不可使尽，福不可享尽；便宜不可占尽，聪明不可用尽。 恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。 事不三思终有悔，人能百忍自无忧。 “近世承平日久，民佚志淫，一二轻薄我恶少，初学拈笔，便思污衊世界，广摭污造，非荒诞不足法，则亵秽不忍闻，得罪名教，种业来世，莫此为甚。而且纸为之贵，无翼飞，不胫走，有识者为世道忧之，以功令历禁，宜其然也。独龙子犹氏所辑《喻世》等诸言，颇存雅道，时着著良规，一破今时陋习。” 乐而不淫、哀而不伤--“三言”的情感形式