【金版学案】2014-2015学年高中历史(人教版,必修3)单元综合检测一.doc

历史·必修 3(人教版) 单元综合检测(一) (考查范围：第1单元　测试时间：40分钟　评价分值：100分) 第Ⅰ卷　选择题(60分) 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　 一、本卷共15小题，每小题4分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 推动战国时期出现“百家争鸣”局面的时代大背景是(　　) A．频繁的兼并战争 B．井田制的瓦解 C．新兴地主阶级的产生 D．社会大变革 解析：本题考查再认再现和理解分析能力。结合所学可知春秋战国时期的“百家争鸣”是社会大变革背景下出现，社会大变革包含了政治、经济、阶级的剧变，故选D项。 答案：D 2．春秋战国时期，中国思想文化空前繁荣，出现了百家争鸣的活跃局面，其中主张“爱人如己，崇尚和平”的学派是(　　) A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 解析：本题考查再认再现和材料信息获取能力。材料与墨子的“兼爱、非攻”主张一致，故选C项。 答案：C 3. 《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠(　　) A．人情关系 B．法制建设 C．礼乐秩序 D．伦理道德 解析：本题考查再认再现和材料解读能力。结合材料可知韩非强调法治，故选B项。 答案：B 4．汉武帝时代，儒学逐渐被统治者确立为正统思想。儒学教育官方化和制度化的标志是(　　) A．私学的开创 B．百家争鸣的出现 C．太学的创建 D．理学的兴起 解析：本题考查基础知识的再认再现。熟知课本内容即可判断选C项。 答案：C 5．宋代之前，儒家重“人道”，而道教则主张“人道”应向“天道”学习，认为 “道是世间万物之源”。基于此挑战，宋代儒学(　　) A．提出“天人感应”学说 B．首倡“格物致知” C．提出“理”为万物本源 D．充实了伦理纲常 解析：本题考查理解分析能力。关键信息是 “道是世间万物之源”，而理学家提出“理”是万物的本源。故选C项。 答案：C 6．李贽对儒家思想进行了批判，以下对其思想的评述，正确的是(　　) A．认可“存天理，灭人欲” B．反对以孔子的是非为是非 C．主张“天下为主，君为客” D．强调“经世致用”的思想 解析：本题考查再认再现能力。A项“认可”说法错误；B项是李贽思想特点之一，符合题意；C项是黄宗羲的主张；D项是顾炎武的思想主张。 答案：B 7．(2014·江苏学业水平测试)“他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局，将明朝皇帝的失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的新儒家程朱学派。……将这群学者冠名为 ‘启蒙哲人’是完全合理的。”下列学者中可以被冠名为“启蒙哲人”的是(　　) A．朱熹 B．程颐 C．王阳明 D．黄宗羲 解析：本题考查再认再现和材料信息能力。根据材料可知“启蒙哲人”认为明朝灭亡的原因在于专制统治，结合所学可知四个选项中只有黄宗羲符合，故选D项。 答案：D 8．明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是(　　) A．经世致用 B．工商皆本 C．唯物主义思想 D．重农抑商 解析：本题考查历史概念的把握。根据题目信息，结合所学应是明末清初的经世致用思想。故正确选项是A。 答案：A 9．春秋战国时期，诸子百家学说广为流行，其中儒家、墨家、道家、法家最为著名，这些学派的思想(　　) A．都要求结束分裂割据，建立统一国家 B．都强调尊卑等级关系，建立有序的社会秩序 C．都成为中国传统思想文化的主流 D．为中国古代文化的发展起到了奠基的作用 解析：本题考查再认再现和比较分析能力。结合所学可知百家争鸣为中国古代文化的发展奠定了基层，故D项正确。A项只能体现法家思想观点；B项是儒家思想；C项只有儒家思想符合。 答案：D 10．(2014·华南师大附中月考)董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变；……以教化为大务；……正法度之宜。”表明他的思想(　　) A．完全不同于先秦儒学 B．融合道家、法家等思想 C．突出人伦道德观念 D．顺应“三教合一”潮流 解析：本题考查理解分析能力。“道”、“法度”表明董仲舒的思想融合了道家和法家的思想，故B项正确。董仲舒是对先秦儒学的继承和发展，故A项错误；C项在材料中未能体现；“三教合一”趋势开始于魏晋南北朝时期，故D项错误。 答案：B 11．(改编题)“以其对策，开创了儒家伦理政治理论步入政治殿堂的历史。”。这一论断评价的是(　　) A．孟子“仁政”学说 B