《不义而富且贵,于我如浮云》课件1解析.ppt

?这二章里孔子提出对君子要求的基本点之一：“义之与比”“义以为上 ”有高尚人格的君子处世严肃灵活，不会厚此薄彼。 谈论的仍是个人的道德修养问题。 读语段7、8，思考本章谈论的是什么问题？ 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能 徙，不善不能改，是吾忧也。” 【译文】? 孔子说：“不培养品德，不讲习学问，听到了合符义的事不能去做，自己身上不好的东西不能改正，这是我的担忧啊。”? 选文9 宾语前置的标志 即“见义不为”。徙，音ｘǐ，迁移、改变。 这 【评析】 ? 春秋末年，天下大乱。孔子慨叹世人不能自见其过而自责，对此，他万分忧虑。他把道德修养、读书学习和知错即改三个方面的问题相提并论，在他看来，三者之间也有内在联系，因为进行道德修养和学习各种知识，最重要的就是要能够及时改正自己的过失或“不善”，只有这样，修养才可以完善，知识才可以丰富。? 子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以 为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为 盗。”? 【译文】? 子路说：“君子崇尚勇敢吗？”孔子答道：“君子认为义是至高无上的，君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会成为强盗。”? 三、“义”和“勇” 选文9 尊崇 形作名，勇敢 即以义为上，认为义是高尚的 却 制造，造成 成为 在位者有勇而无义就会作乱，平民有勇而无义就会 成为强盗 总之：6-9都是讨论君子的道德修养 符合于仁、礼要求的，就是义。“勇”，就是果敢，勇敢。孔子把“勇”作为实行“仁”的条件之一，“勇”，必须符合“仁、义、礼、智”，才算是勇，否则就是“乱” 子曰：“非其鬼而祭之；谄也。见义不为， 无勇也。” 【译文】? 孔子说：“不是自己祖先的鬼却去祭祀的它，这就是谄媚。见到合乎义的事，却不去做，就是没有勇气。”? 迷信人认为人死后精灵不灭，称为鬼 音ｃｈǎｎ ，谄媚、阿谀 人应该做的事就是义 没有勇气，怯懦 却 【评析】 ? 在本章中，孔子又提出“义”和“勇”的概念，这都是儒家有关塑造高尚人格的规范。《论语集解》注：义，所宜为。符合于仁、礼要求的，就是义。“勇”，就是果敢，勇敢。孔子把“勇”作为实行“仁”的条件之一，“勇”，必须符合“仁、义、礼、智”，才算是勇，否则就是“乱” . 孔子说：“见义不为，无勇也。”所以，君子应当见义而为。又说：“仁者必有勇，勇者未必有仁。”也就是说，具有仁义德性的人，必定有勇。勇于什么呢?勇于仁，勇于义。但有勇的人却不一定具有仁义的德性，因为有些所谓勇者，只是勇于做坏事，为非作歹，或者只是不问青红皂白的勇。所以孔子强调说：“君子以义为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”君子应始终把义作为至高无上的准则。如果只是有勇而无义，就会犯上作乱。只有把义与勇相融相合，统为一体才能真正做到见义而为。 总结： 本章谈论的是关于“义”的思考，“义之与比”“义以为上 ”有高尚人格的君子处世严肃灵活，不会厚此薄彼。符合于仁、礼要求的，就是义。“勇”，就是果敢，勇敢。孔子把“勇”作为实行“仁”的条件之一，“勇”，必须符合“仁、义、礼、智”，才算是勇，否则就是“乱”。 字词巩固： 一词多义： 信：①信乎，夫子不言、不笑、不取乎？ ②今行而无信，则秦未可亲也 ③愿陛下亲之信之 ④言必信，行必果 之：①虽执鞭之士 ②曲肱而枕之 ③德之不修 ④君子之至于斯也 ⑤君子之于天下也 真实，不虚；形容词 信物，凭据；名词 信任，动词 守信用，动词 助词，用于主谓之间取消句子的独立性 结构助词，“的” 代词，它，代“肱” 助词，宾语前置的标志，不译 助词，定语后置的标志，不译 课外作业： 《学习的艺术》 孔子说：“见义不为，无勇也。”而现在社会上有许多中小学校却明确指出，不提倡中小学生“见义勇为”。 你如何看待这两种矛盾的态度的呢？请围绕这一问题确立观点，写一篇议论文。 预习检测： 1、字音： 曲肱 恶乎成名 颠沛 臧武仲之知 公绰之不欲 卞庄子之勇 忿思难 无適也 不能徙 非其鬼而祭之，谄也 （gōng） (wū) （pèi） zāng chuò biàn fèn dí xǐ chǎn 2、通假字： 富而可求也 若臧武仲之知 久要不忘平生之言 而——如