方 氏 . 原 谱.doc

方 氏 字 派 联成忠元维, 玉廷学文崇。 世德守诗训，家声孝道宗。 泽深征绵远，名著大业宏。 典章光上国，朝治佐兴隆。 方氏宗谱序 从来族之有谱.犹国之有史.所以序先世之渊源.子孙之派衍.垂诸永久.以辨支分而昭.原本是谱之所系.其世系原以合食别族.著亲睦之义也.史自一家渐分支派.后乃极繁衍越数十世.而乃祖乃宗之讳号卒葬.且或不相忆识.父何有于同称一族.各处一乡者乎.每见对衡望宇.称谓混淆.至隔数十里或数百里者.而会合之际诸父为阿咸亲支.为远派往往有之.此族姓之所以不得不重谱欤.方氏之源.见于周诗叔为周先王郷士历汉唐宋.以迄前明.代有伟人昭之史册.如望功公讳储汉.章帝元和初举贤良.方正对策.为天下第一兄侪.弟严同为显官.雄飞公隐镜湖上.为诗人门私谥曰.玄英先生.惟之公景德中登进士.守漳州.适兄应之守泉州.旌旄相望.人荣之先是知嘉州时.手植荔枝赋诗.有“留取清阴待子孙”之句.至大观中鲁孙为侍御史.持节按蜀父老.拥车以前诗为贺.彦和公、政和公特赐进士.出生历文殿修撰至金（陵）紫光禄大夫.履之公专心求道.朱晦庵为书扁子.大柬孙、澄鲁孙公权元孙德四世登科.希直公(即方孝孺)少精敏蜀王币聘称正学先生.上授翰林博士.建文时（1395-1403年）尽节.鸣时公德初拜御史上疏讨逆蕃（灭族之祸以此免）以王守仁可用厥后.如以一公及经纶二公.俱擢文渊阁学士.又灵皋公.望溪公.蔡如公皆膺名儒近时阀阅.难以枚举.更朴以数.何方氏之多贤也.兼方无二姓.代有伟人.岂虚缪哉.余司铎普阳奉（时辛亥值乾隆帝八旬万寿）覃恩恭举寿宴得晤.必照方公知公为人乐易所至.萧洒寰宇.贤良正直.敦眭乡里.目公令嗣卓牢峥嵘次君.荣擢恩赐近士.令孙现列胶庠.指日发迹.余多居儒业.堪与惟之公昆季旄相望.手植清阴以待曾孙者.后先相辉映.而余有以知公之先绩厚所由来也.公虑族缺谱焉.越数十世.将支类称名茫无可稽.且年逾古稀.因及订之.请叙于余.余敬读之下.见其宗图之有章.世系之有谱.固已脉络贯通.条理明晰矣.又增之以宗支图者.所以明统有宗.而会有归也.其例纵则直书生庚.横则详叙远派旁支.展卷之下一目了然.兼又见冢图山形井井有条.幸得备观其盛.谨志其美如此.若夫表盛得阐扬先列以示来兹.则赖名乡巨公大人先生撰笔以传.余官附数行聊为之叙。 吏部后选县正堂借补普安州儒学学正年家眷友弟戴天授谨识序 家谱之设不得已也.古来名帮大族立祠修谱.由一世至数百世.犹可寻源朔流.不失先人籍贯.使后人遵行.依序流衍.慨今之人.处今之世要.皆趋势利而忘根本.急功名而略远重止.图生则荣.视死则没焉已耳.有问其祖籍何所不知者.有问其三代以上名讳而不知者.甚至宗派紊乱.有一辈而命名各殊者.有相越代而名号复犯者.比比然矣.檫厥由来.皆由无家谱之故.栾世而下.日引月长.几何不紊.乃宗兆乱乃世派也耶.如吾普阳自周秦汉唐宋元明以历本朝.数百余年.沐浴教化于今.为盛名家大族之人.然居此土者.多系江湖吴楚裔.或为仕宦.或为从军.或为商贾.考其世系未易.多观间有一二.念其祖籍.只道其近来.未闻深追.其自母乃家谱之未修乎迩者.先达方公目辈斯世之忘本心切.受之妥禅心竭.篡就固本堂辑.略先绪篡谱流芳.一编问序于余曰.吾不见此家谱久矣.先生其有心人哉.先生曰.方氏自明以前.砚士名臣昭昭.史代不乏人.然不可世次矣.有明正学先生（即方孝孺）尤为本宗.因建文帝（1395-1404年）之变.尽节灭族后.世子多隐而不传.吾本支由金陵潜逃西署.相继五代.又遭明末兵焚.远祖联登携子成龙弃蜀南奔.由黔西至普安（盘县原属普安州）.遂于此家焉.每常念及.恐后世茫无可稽.相传无据.欲修此普.无奈年复年岁虑岁.古稀布六.今思家谱之修实不得已也.是以敢令脉犬等急务赞助缉帙纂成.上纪先人里居篡成谱牒下编.后嗣之排行依次定派.其中不词藻.稍毕生平志愿.予聆是语.展卷捧读.见其叙先人之来历.毫发不及.何精而详也.其例定子孙依字排行.何密而当也.其宗图世系统会归极.何彷史之有法也.又见纵横世表.冢图形说何有条而兼有理也.书曰呸承厥志诗云.长发其祥.其在斯乎.余深嘉其意.亦善其不得已.而敷陈数语以赘简端云。 吏部候选儒学训道年眷同学弟张朝统拜撰。 光宇自叙。 闻之国以史为订.家以谱是依.无史则世无考证.微谱则族多混淆.忆昔吾家原籍.本江南常州府江阴县英明村人氏.概前明遭家不造.因先代孝孺公尽节灭族.以致隐姓避讳流离失所.有远祖洪统公潜入四川.传流顶辈熙明、朝端、得亮、联登公五世居成都之东.先代孝儒公之尽节灭族.祸后有正学公翰林院之拜御史上疏讨贼.乡嗣经仰沐追封复姓.至明末兵变.四野拢攘黎庶奔逃.联登公携子成龙弃蜀南奔.途次殆命.草葬未卜何所.遗成龙公客居水西留易.赘娶高祖母张氏.生我曾祖正忠、义忠.禄高祖母张氏乃黔属普安州庠生张春台公之女.春台配陆