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中国古代建筑史图说 绪论——中国古代建筑基本知识 自然条件与中国古代建筑 建筑的形成，受自然条件、经济基础、社会需要以及人工技巧所决定的。这些条件，由于个时期地区不相同，所以也就产生了全不相同的建筑。中国东临太平洋，西达葱岭，北至黑龙江的北纬五十三度，南至南沙群岛接近迟到，大部分土地在北温带以内。另外，各民族又有自己不同的风俗习惯，生活方式，文化特征等等，再结合不同的居住地区，便产生了各不相同的建筑类型。 华北、西北——穴居 长江以南——干阑式 青藏高原——碉房（山石砌厚墙及多层楼房） 我国用砖较迟，汉代多用砖砌坟墓，唐代砖塔甚多，宋则有琉璃塔出现，明则大量用砖造城及无梁殿等，用砖技术越来越进步。元、明、清三代皇城宫室多用琉璃。 石材的运用多是台基、栏杆、柱础、牌楼、桥梁、幢及少数塔等。许多石建筑也是模仿木构，在形制方面仍然未能显示出石质的特征。 希腊、罗马、埃及等处庙宇，石柱林立，比例窄而高直，颇显出石建筑的特色，与中国墓建筑开间比例的雍容方正、宽大、轻灵的形式截然不同。 封建社会，建筑的等级代表着统治阶级的地位和形象。如庞大华贵的供电、庙宇、第宅、园林、城市、衙署等等。 中国古代建筑概述 一、上古泥土和木材建造房屋。 独特体系——木结构，五千年历史。世界古建筑延续时间最久。 在上述结构形式以外，西藏、新疆等地区还是用密梁平顶结构。 木结构优点： 承重与维护结构分工明确 便于适应不同的气候条件 高度、墙壁与屋面材料厚薄、床的位置、大小 有减少地震危害的可能性 节点斗拱和隼卯都有若干伸缩余地 材料供应比较方便 影响日本、朝鲜、东南亚等。 图1-1：中西建筑结构体系比较 图1-2：中国古建对亚洲的影响 图1-3：穴居巢居发展序列 公元前2000年左右，爱琴海上的克里特岛、希腊半岛上的迈西尼和小亚细亚的特洛伊建立了早期的奴隶制王国。由于手工业和海上贸易的发达，以及克里特岛同隔海的古埃及在文化上的交流，先后出现了以克里特和麦西尼为中心的古代爱琴文明，史称克里特-迈西尼文化。 二、石材单体特点 图2：索尔斯伯里石环（太阳神宫、石环、石阵）——英格兰欧洲新石器时代巨石文化神庙遗址，约建于公元前2750-1500年。布局直径约32米，石杆高5米余。据测，是干预石门的排列及间距同每年主要节令日中太阳与月亮起落时所投的阴影有关。 图3：克诺索斯宫殿（地中海爱琴岛—古希腊以前的文化）——约建于公元前16世纪前后。古希腊文化前流行好几百年，先前口头传说，十九世纪末的考古发掘才知道。 图4：卡纳可阿蒙神庙（太阳神庙）：约建于公元前1198年，规模较小。大规模扩建于公元前1530—前323,太阳神是古埃及宗教中万神之王，卡纳可阿蒙神庙是所有太阳神庙中最大的，约366米*110米。 三、木材单体特点 门的比较 图5-1：君士坦丁凯旋门（罗马，始建于公元312-315年） 图5-2：日本神社鸟居 日本神道社特有的入口牌坊，始建于平安末期，重建于公元1875年（明治8年）。 图5-3：颐和园牌楼 牌楼发展史（图5-4）： 牌坊之起源源于衡门及华表柱。东北乡间时常可以看到一种门是左右两根立柱，上头有一到两根横梁，在立柱侧安门扇，原始的做法。这就是汉书上所谓的横门（“师古曰：衡门横一木于门上，贫者之居也”）。如日本的鸟居也是这种式样。如果将横门两侧的立柱加高变成华表，即使很考究的里坊的坊门，或棂星门，或叫做乌头门，属于牌坊门的一种门。 华表也叫桓表，有人说即是古时的诽谤之木。华表柱的用途实际上是标志的意思。所以有人认为华表来源是古代氏族社会是人家门前的图腾杆子。明、清有的民间冢墓前面仍可看到立两座石质的标杆，正是说明华表的功用。至于六朝、唐、宋凳陵墓上的石望柱，也可说是华表的一种，不过没有大版而已。现在常见的明、清华表是在一个须弥坐上立者盘龙石柱，柱头横贯着一块刻云纹的大版，叫做云版。 由于华表的使用，产生了牌坊门，或称乌头门或棂星门。这种门不安门扇的话也叫牌坊。 牌坊与牌楼的区别是牌坊只用华表柱（清代叫冲天柱）架横梁（额枋），横梁之上不起楼——即不用斗拱及屋檐。 门： 四、文化与性格的差异 图6-1：帕特农神庙 始建于公元前447-432年 图6-2：大英博物馆 始建于公元1823-1846年 图6-4：佛光寺东大殿正立面 唐大中十一年（公元857年） 图6-3：故宫太和殿正立面 始建于公元1406-1420年 五、单体与群体比较——石材、木材特点决定 图7-1：故宫远视 图7-2：留园远翠阁 图7-3：悬空寺 六、木结构发展的成因 图8-1：半坡村复原图 图8-2：太原天龙山石窟 长江中下游地区是中国古代文明的发源地之一。特有的地理环境及政治、经济、历史文化