念奴娇过洞庭[精选].ppt

绵阳东辰·洗玉青空制作 知人论世 张孝祥，字安国，别号于湖居士，四川简州（今四川简阳）人，南宋著名词人，书法家。为唐代诗人张籍之七世孙。十六岁通过乡试，二十三岁时参与廷试，高宗亲自将其擢为状元及第，居秦桧孙秦埙之上，同榜中进士的有范成大，杨万里，虞允文等。又由于上书极力为岳飞辩冤，为秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋之罪，并将其父下狱，他因此牵连受难。后秦桧死，始得重用。乾道五年，以显谟阁直学士致仕。乾道六年于芜湖病死，葬南京江浦老山，年仅三十八岁。 其人才思敏捷，词豪放爽朗，时人称他“谈笑翰墨，如风无踪”（张拭），“当其得意，诗酒淋漓，醉墨纵横，思飘月外”（杨万里）。诗词风格与苏轼相近，孝祥“尝慕东坡，每作为诗文，必问门人曰：‘比东坡如何？” 他与张元干一起号称南渡初期词坛双璧,上承苏轼豪迈词风之滥觞，下开辛弃疾爱国词派的先河，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。在词史上占有比较重要的地位。 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。 诗文大意 洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无垠，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万顷明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。 感怀这一轮孤光自照的明月啊，我多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍像冰雪一样透明。现如今，披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自地放声高歌啊，又怎能记得今夕是何年！ 1、“妙处难与君说”中“妙处”意味着什么？联系上阕，简要分析。 （第一大组） ①指作者所见的湖色清疏淡远，湖水澄静宽广，月色皎洁，水天相印的洞庭之景。②指作者泛舟湖上，内心中体会到的超然澄澈，物我合一的放达境界。 2、南宋学者魏了翁评价张孝祥的词集时说，“张于湖有英姿奇气……洞庭所赋，在集中最为杰特。”请结合全词，简要概括这首词中词人的形象特点。（第二大组） ①人格高尚，光明磊落，心无纤尘，如月下的大江表里澄澈；②胸坦荡怀，忠肝义胆，如同晶莹的冰雪；③境界高远，气魄豪迈，身处逆境而从容沉稳，身心与博大的宇宙融为一体。 3’“尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客”三句历来为人称绝。请简要赏析。 （第三大组） (1)这三句词想象奇崛、运用夸张修辞。词人欲舀尽西江水,慢慢倒入北斗这个酒勺中,来招待天地万物。词句于奇崛的想象之语中表达词人愉悦的心境和豪迈的气度。 (2)表达了词人对自然山水的喜爱与纵情山水、身世两忘的悠然豁达之情。 名家词评 黄蓼园评此词说：“写景不能绘情，必少佳致。此题咏洞庭，若只就洞庭落想，纵写得壮观，亦觉寡味。此词开首从洞庭说至玉界琼田三万顷，题已说完，即引入扁舟一叶。以下从舟中人心迹与湖光映带写，隐现离合，不可端倪，镜花水月，是二是一。自尔神采高骞，兴会洋溢。”（《蓼园词选》） 王闿运评此词说：“飘飘有凌云之气，觉东坡《水调》犹有尘心”（《湘绮楼词选》） 此词别本题作“过洞庭”，此词为月夜泛舟洞庭，写景抒情之作。上片描写广阔清静、上下澄明的湖光水色，表现作者光明磊落，胸无点尘的高尚人格。下片抒发豪爽坦荡的志士胸怀，表现了大无畏的英雄气概。结尾几句以西江北斗、宾客万象的奇思妙想和伟大气魄，表现他淋漓的兴致和凌云的气度。表现出对宇宙奥秘，人生哲理的深深领悟，达到一种超越时空的极高的精神境界。有人说本词相当于苏轼的《前赤壁赋》，可谓真知灼见。在政治上遭受挫折之后，尚能泰然自若，游于物外的处世态度，表现出对宇宙奥秘，人生哲理的深深领悟，达到一种超越时空的极高的精神境界。全词将清奇壮美的景色，与词人的主体人格相一致，达到一种宠辱皆忘，物我浑然不分的境界，充满了浪漫主义色彩。 文学常识 豪放词与婉约词不只是在语言风格上有所不同。由于豪放词创作范围更广，感情自由丰富，不甚拘守于词本身的格律要求（平仄之外还有五音五声六律之分），有时也流于平直，甚至有涉于狂怪叫嚣，脱离了词的本来形式，读来拗口晦涩；而婉约派词人上承花间派，所作词大多工于律吕。所以李清照在《漱玉集·词论》中品论道：“至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔。又往往不协音律……王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也……”尽管是