民族音乐文化解读.ppt

民族音乐文化、地方音乐文化  傣族 哈尼族 壮族 白族 彝族 引言 通过音乐感受与鉴赏，表现、创造及音乐与相关文化的学习，培养学生的审美感知，丰富审美想象，深化审美理解，有效地提高学生的审美能力。然而，与音乐学科同属于艺术学科的美术课，在实施学科整合，共同命名为艺术课的今天，并不单单是音乐与美术的整合，它还涉及到了音乐、美术以外的各个领域及其方方面面，因此我认为，新的教学模式并不是单纯的学科与学科之间的整合，还应是学科与相关文化之间的整合，这样才能更好地体现新课标中音乐教学与各领域间的有机结合。翻开21世纪的音乐教材，我们不难发现，新教材不仅在教学内容上比以往有了较大变化，更重要的是教学观念、教学目标更有利于激发学生学习音乐的兴趣，有利于培养学生的创新精神。同进，也为音乐与相关学科文化的整合提供了机会，给了学生一个多元化展示自我的空间和舞台。我作为新教材的实施和操作者，在全面发掘教材中音乐与相关文化的教学素材的同时，着重在少数民族音乐文化、地方音乐文化与相关文化这一领域做了一些大胆的尝试，并为教材中其他方面的实践打下了坚实的理论和实践基础。 任务 资源 1./~ 2. /gaoshi/112.htm 3./changsha/lssy/115435.htm 水的民族——中国傣族的乐舞文化 ??? 使人联想到掩映在翠竹丛中，并被溪流环绕着的每当人们一提起位于中国西南部的西双版纳，总难免傣族村寨、凉爽宜人的傣家竹楼、充满圣洁光环的小乘佛教的各式佛塔，以及雕塑精美的寺庙（俗称缅寺）和飞跨江河的悬吊竹桥。此种以红、黄、银白三色为主的色块搭配，以及以竹木结构而成的世界，不仅能使人产生身处异国的感受，同时也能使人深深折服于傣族人民的聪明智慧和美学追求。的确，西双版纳被公认为是云南这个植物王国“王冠上的绿宝石”，名副其实。在这一望无际的原始森林里，不仅生息繁殖着野象、犀牛、滇金丝猴等国家一类保护动物，同时还栖息着大量的犀鸟、孔雀等珍禽异兽。因此，西双版纳又被人们誉为“动物王国”和“孔雀之乡”。  傣族是个历史悠久并跨界而居的民族。除生活在中国云南省的西双版纳和德宏等地外，还分布在泰国、缅甸、越南和老挝（总人口约6000万）。云南的傣族自称为傣 （汉语称水傣）、傣那（汉语称旱傣）、傣雅（汉语称花腰傣）和傣绷等；他称为比槎、阿萨姆等（人口约103万）。傣族的祖先最早见于汉文史志中的称谓众多：汉晋为“滇越”、“掸”；唐宋为“金齿”、“黑齿”；元明为“白衣”、“百夷”；清代后为“摆夷”。傣族不仅有自己的语言、文字、宗教、历法，还有大量与之密切相关的文学艺术，如叙事诗《兰嘎西贺》、《孔雀公主》，还有赞哈、孔雀舞、象脚鼓舞、 光舞，以及叙事歌、悲歌等歌舞艺术形式。傣族最为人们熟知的莫过于一年一度的宗教性节日——泼水节。 泼水节傣语叫“金比迈”，宗教名称为“ 桑哈”，大约在每年傣历的六月（即公历的四月）举行。泼水节一般举行三至四天。第一天傣语称为“麦日”（与汉族农历除夕相似），第二天称为“恼日”（相当于汉族的大年初一），第三天叫“麦帕雅晚玛”。关于泼水节，在傣族人民中自古就流传着一则十分有趣的传说：很久以前，傣族地区生活着一个滥施淫威，并作法人畜的恶魔。每年，他都要从傣族民间强娶若干漂亮的姑娘为妻，并待一定的时候再将她们吃掉。由于他的残暴，促使他的妻子们决定将他杀掉以为民除害。无奈，他强大的魔法致使她们的计划屡屡落空。后来她们不知从何得知，只需用恶魔头上的一根头发就能将他勒死。终于有一天，她们设法将他用酒灌醉，并用他的头发勒下了他的头颅。可出人意外的是，这颗被勒下的头颅滚到什么地方什么地方就会燃起火花，眼看就将酿成一场火灾。就在这千钧一发之际，眼急手快的大姐一把将头颅从地上抱起，最终避免了一场大火。为使黎民百姓不受火灾之苦，她们决定轮流抱住魔头直至他腐烂为止。而每每她们轮班时，其他的姐妹便为换下休息的姐妹冲洗身上的污秽血渍，泼洒清水。后来人们为纪念这七位机智勇敢的妇女，在每年的这几天，傣族人民便要用清水互相泼洒，以示对她们的怀念和消灾免祸。与此同时，还要举办场面宏大的龙舟竞渡和歌乐盛会。在整个节日期间，人们会始终沉浸在一片歌与舞的海洋之中。在这片海洋之中以“孔雀舞”和“ 嘎光舞”最引人注目。 ? 时至今日，此种传说仍然在傣族民众中广为流传，如同融宗教、民俗于一炉的节日——泼水节一样，将被世世代代传承下去。 ??? 红河之子—中国哈尼族的乐舞文化 提起云南，人们总免不了赞叹其风光秀美、民族众多、民风淳淳，或者，总感觉云南充满神秘、令人神往。同时，也有人自然会联想到云南的烟草和富足的水果。其实，云南的普洱茶叶在很早以前便为世人所知并多见于记载。例如俄国文豪列夫·托尔斯泰就