汉服基本知识与常见制式讲解解读.ppt

6 汉服进行时 自2003年普通工人王乐天穿汉服上街，这一行为标志着汉服正式进入大众视野以来， 全世界已约有数十万普通人通过研习汉服制作、组织文化活动、宣传传统文化、生活化汉服等方式，促使汉服融入现代文明，回归社会，走入生活。为的是告诉所有人： 30 完 汉族不是一个赤裸的民族，她有自己美丽的传统民族服装，不是旗袍、不是马褂、不是唐装、不是中山装，她的名字叫汉服。 第一页到第七页都可以不用讲解，只开着放背景音乐过就行。放完如有必要再倒回详解。 * 此张无动画 * 讲解到马褂旗装变唐装的时候需“单击”才出动画，最后讲完创造的时装需“单击”出动画。 * 讲完汉服一段时接着讲，一个民族的传统服装必须具备的必要条件是“具有历史传承性”，不是随便创造的一件衣服如“唐装”，旗袍或者有点中国风元素的衣服都可以冠之以“民族传统服装”一词，传统传统，即传承的是一个民族的习惯，就表明必须是修饰民族一词，限定民族传承这一重要条件。 * 汉服不以朝代论，如果有人对“你们穿的是哪个朝代的衣服”，答曰：“我们穿的是汉族的传统民族服装”或“你是哪个朝代的汉人”，对方即可明白。 背景音乐到此结束，接下来就从这页稍微就着幻灯片单击换页讲解了。 * 以下的真人图需要讲明“这些图片都是汉服复兴者的真实情况，非影视剧照”，到这里需要说明：这个阶段的形制只是表明汉服的种类，而穿着场所需视制作工艺而定，一件衣服是不是礼服是不是常服，一般不是由形制而定（衣裤例外），比如同样的形制，如果制作的不够华丽就当生活装，而制作的精美再结合场所就当礼服，或者即使制作的不精美，但由于经济条件仍然也可以当礼服。可以拿西式时装打比方。同样的衬衫（衣服形制），制作精美的当出席重要场合礼服，便宜的日常生活装，但对于以前生活条件不好的，即使是便宜的有时候也不得不当礼服同样道理。 * 说明：左上角的女直裾是现代人根据古代资料复原制作的，非西汉时期原始图片。在这里是做个简单代替。 * * 历史上，在元朝时期，由于统治者为异族，也时有左衽穿着现象，在民风开放的明代，常有标新立异者穿左衽，不作为当代汉服复兴穿着参考。 * 从这页到最后有背景音乐，可以一直放，放完再倒回来详细讲解。 * 需要说明：批判落后、谴责奴化是为了弘扬正气，涤荡已日渐斑驳的社会传值观，所谓人心不古，总是被错误的价值观所误而致。也许有人说外国人以辫子代表中国也无所谓，反正都过去很久了，世界上最可悲的事不是南京市长不知道南京大屠杀的事，而是当名古屋市长当面污辱否认大屠杀时中国市长倒以“宽容的胸怀”“包容”了这种耻辱；世界最遗憾的不是别人犯了什么错误，而是自己不去纠正别人的错误。如果有人认为批判满清就是宣扬民族仇恨，那么他只是站在落后的满清统治阶级的角度上思考而已。 * * （看的的过程中可以互动下）同学们，在这张图中，大家可以找出哪个是中国人吗？(右起第三个） * 再次强调，这些不是剧照也不是为哪个活动专门拍的，而是全国各地普通人自发的组织过节日的活动。 * 我们知道，日本、韩国的成人礼相当隆重，仪式性非常强，非常让人不由自主有认真对待自己、思考自己责任与义务及被珍视的感觉，然而，这些国家的成人礼却是从我国的成人礼传过去的。前几天也偶有穿旗袍行成人礼的新闻，然而，脱离了汉文化、汉服的成人礼还是成人礼吗？脱离了服装，如何做到三加？ * 值得说明的是，现在已越来越多的人选择以这种真正的“中式婚礼”作为展开自己人生新起点，新闻媒体报道都已非常正面报道。 * 第一点说过汉服不仅仅是衣服，她是把钥匙，意思就在这里，由汉服引起的传统文化回归、重新整理从而引起建立新文化体系的未来是汉服复兴的核心价值所在。所以很多人认为一件衣服而已，要改变习惯很麻烦，复不复兴无所谓是不了解汉服复兴的核心价值，看到的只是表面现象了。 * * 需要说：这些汉服衍生物都是属于汉服体系的，只是它们并不能做为“可穿出去”的衣服，它们只是特定场合特定需要的设计，比如舞台装在现实生活中也是没人会当作真正衣服穿出去的道理一样。也许刚认识汉服的很多人会拿个图片问“这是不是汉服”，其实如何分辨，只要多看正规汉服自然就会形成正确的认识，因为正规汉服给人感觉是“合理的、没有违和感”的衣服，而汉服衍生物则不然，会相当有“戏剧化”效果。 * 需要说：这些汉服衍生物都是属于汉服体系的，只是它们并不能做为“可穿出去”的衣服，它们只是特定场合特定需要的设计，比如舞台装在现实生活中也是没人会当作真正衣服穿出去的道理一样。也许刚认识汉服的很多人会拿个图片问“这是不是汉服”，其实如何分辨，只要多看正规汉服自然就会形成正确的认识，因为正规汉服给人感觉是“合理的、没有违和感”的衣服，而汉服衍生物则不然，会相当有“戏剧化”效果。 * 需要说：这些汉服衍生物都是属于汉服体系的，只是它们并不能