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宋词 东平县接山镇第一中学 张大伟 宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一块芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。远从《诗经》、《楚辞》及汉魏六朝诗歌里汲取营养，又为后来的明清对剧小说输送了有机成分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给我们带来很高的艺术享受 踏上两宋词坛，放眼望去，满目青山，遍地英雄。数不尽的名家辈出数不尽的名篇如云;词风多样，流派纷呈，局势开张，气势恢弘，出现了空前繁荣的鼎盛局面。根据《全宋词》及《全宋词补辑》所收，词家达一千四百余家，词作逾两万首，词坛上硕果累累，蔚为大观，成就辉煌，终于像有唐一代文学代表的唐诗一样，成为有宋一代文学的代表。唐诗宋词，在中国韵文天地里恰如双峰对峙，成为两座巍峨的历史丰碑；又似两水分流，灌溉着后世文学的万顷良田。 诗至晚唐，五、七言古今诗体已经登峰造极，表征这一历史时期特点的“唐诗”已经到了完美和完备的地步。“江山代有才人出，各领风骚数百年”。朝代的更迭，往往引起文化的相应变更，好象是登台表演的一批批演员带着自己拿手的好戏依次表演一回。而文体的变化则是文化变更中最明显的一方面。随着唐朝这一伟大时代的结束，在晚唐的部份诗人把眼光投向有音乐曲调艺术特色的“曲子词”，即我们现今所说的“歌曲”。因此词的最初全称就叫“曲子词”。 “曲子词”包括“民间曲子词”和“诗客曲子词”，后者就是诗人们对前者加工、改造，“文人化”的结果。民间曲子词大多是无名氏的作品，调式多种多样，句法规格尚未定型，语言朴素，内容广泛：游子边客的孤凄，忠臣义士的豪壮，隐君子的闲逸愉悦，少年人的热望失望，佛子赞颂佛陀，以至中医为记忆方便而编的歌诀。而诗客曲子词则是通过剔除民间曲子词里的俗语和俚语、使语言典雅化并把句法和声韵加以考究和固定而得来的。 词牌的产生大体有以下几种情况：沿用古代乐府诗题或乐曲名称；如《六州歌头》；取名人诗词句中几个字，如《西江月》；据某一历史人物或典故，如《念奴娇》；还有名家自制的词牌。词发展到后来逐渐和音乐分离，而成为一种独立的文体。 词大致可分小令(58字以内）、中调(59一90字)和长调（91字以上，最长的词达240字)。一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。 从唐诗到宋词，就形式来讲，它们的表现手法不同，但形式的不同并不能把唐诗与宋词分出高低来。实际上，自从有词以来，唐诗宋词就总是相提并论，各尽其美、各有所长。除了在结构和形式上的紧密联系以外，许多词人，包括最有名的词人，都曾以唐诗诗句入词，为自己的词作增色不少。从欣赏的角度来看，喜欢读唐诗的人一般也喜欢读宋词；而欣赏宋词的人也多半是读过唐诗的。 近千年来宋词能和唐诗一样被中国人以至外国人热情地传诵，经久不衰，那是因为它们中的许多佳作总能拨动读者心中的“情弦”。无论是壮怀高唱、慷慨长歌，还是沉郁悲凉、荡气回肠，抑或是哀感低吟、柔肠寸断，只要它们是出自真情善心，就具有感人的力量，因为在每个人的心里，在那人性初萌的胚芽中，都埋藏着对“真”的认同、对“善”的渴望，对那些为了维护“真”与“善”而忍受折磨、忍耐痛苦甚至献出生命的好人的同情、支持和由衷的爱戴。真的、善的就能触动人的灵魂，也就是美的源泉，具有美的力量。 婉约,是宛转含蓄之意。此词始见于先秦,魏晋六朝人已用它形容文学辞章，在词史上宛转柔美的风调相沿成习，由来已久。词本来是为合乐演唱而作的，起初演唱的目的多为娱宾遣兴，演唱的场合无非宫廷贵家、秦楼楚馆，因此歌词的内容不外离思别愁、闺情绮怨，这就形成了以《花间集》为代表的“香软”的词风。北宋词家承其余绪，晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等人，虽在内容上有所开拓，运笔更精妙，并且都能各具风韵，自成一家,然而大体上并未脱离宛转柔美的轨迹。因此,前人多用“婉美” 、“软媚” 、“绸缪宛转” 、“曲折委婉” 等语，来形容他们作品的风调。明人径以“婉约派”来概括这一类型的词风，应当说是经过长时期酝酿的。 婉约词派的特点，主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。内容比较窄狭。 由于长期以来词多趋于宛转柔美，人们便形成了以婉约为正宗的观念。婉约词风长期支配词坛，直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家，无不从不同的方面承受其影响。 　 ?? 李清照 李清照（1084年3月13日～1155年5月12日），宋代（南北宋之交）女词人，号易安居士，济南章丘（今属山东济南）人。她生于神宗元丰七年二月初五日（公元1084年3月13日），卒于高宗绍兴二十五年四月初十日（公元1155年5月12日）。她出生于书香门第。早期生活优裕。其父李格非藏书甚富，她小时