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第八章 古希腊、古罗马建筑 　　雅典卫城是古希腊人进行祭神活动的地方，位于雅典城西南的一个高岗上，由一系列神庙构成。卫城入口是一座巨大的山门，山门向外突出两翼，犹如伸开双臂迎接四面八方前来朝拜“神”的人们。左翼城堡之上座落着胜利神庙，在构图上均衡了山门两侧不对称的构图，山门因地制宜，内外划分为两段，外段为多立克式，内段为爱奥尼克式，其体量和造型处理都恰到好处，既雄伟壮观又避免了体量过大而影响卫城内主体建筑的效果。 帕提农神庙建于公元前447—438年，帕提农采用希腊神庙中最典型的长方形平面的列柱围廊式，建在一个三级台基上。屋顶（已被毁损）是两坡顶，顶的东西两端形成三角形的山墙，上面有精美的高浮雕。这种格式被认为是古典建筑风格的基本形式。神庙矩形长69.49米，宽30.78米，符合古代黄金分割的审美规律。整座神庙用贵重的白色大理石为材料，并以大量镀金的青铜作装饰。柱廊的东西面各有8根柱，南北面各有17根。柱高为10.4米。立柱采用雄浑、刚健的多立克柱式,显得壮实有力，也适当采用爱奥尼柱式的某些长处，如柱长略高一些，上部略瘦。 * * 第二节 古代希腊的建筑 希腊地处欧洲南部，临靠大海，便于对外交流。境内蕴藏着丰富的大理石、陶土和金属资源，为发展建筑、雕刻提供了优越的条件。 古希腊人祀奉多种神灵，认为“人神同源”，神与人并无不可逾越的界限，神有同人一样的情感和弱点。古希腊很多城邦均为奴隶制民主政体，公民享有较大的自由，允许个性发展。因而，古希腊建筑具有优雅、明快的基调，洋溢着世俗的、蓬勃向上的激情。 荷马时期（公元前11—前8世纪） 古风时期（公元前8—前6世纪） 古典时期（公元前5世纪中叶—前334年） 希腊华时期（公元前334年—前30年） 古希腊建筑特色： 重视柱式的运用成为古希腊建筑的最大特色。多立克柱式、爱奥尼克柱式、克林斯柱式。多立克式的“大肚皮”式柱身和无底座的基底显得它古朴庄重，运用于多个大型神庙建筑;爱奥尼亚式的涡卷饰柱头和修长精致的柱身柔美秀丽；科斯林式卷叶式让柱式的发展达到了顶峰，展现傲人的华丽。这些柱式在不断向华美精致的方向中发展的同时，也是作为古希腊建筑的结构之一。 多立克柱式 爱奥尼克柱式 科林斯柱式 外在形体看，三种柱式各有特点： 　　多立克的柱头是简单而刚挺的倒立圆锥台，柱身凹槽相交成锋利的棱角，没有柱础，雄壮的柱身从台面上拔地而起，柱子的收分和卷杀十分明显，力透着男性体态的刚劲雄健之美。 　　爱奥尼克，其外在形体修长、端丽，柱头则带婀娜潇洒的两个涡卷，尽展女性体态的清秀柔和之美。 ?　科林斯的柱身与爱奥尼克相似，而柱头则更为华丽，形如倒钟，四周饰以锯齿状叶片，宛如满盛卷草的花篮。 从比例与规范来看： 　　多立克一般是柱高为底径的4—6倍，柱子之间的距离，一般为柱子直径的1.2—1.5倍，十分协调、规整而完美。 　　爱奥尼克，柱高一般为底径的9—10倍，柱子之间的距离约为柱子直径的两倍，十分有序而和美。 　　科林斯，在比例、规范上与爱奥尼克相似。这些比例与规范，与这些柱式的外在形体的风格完全一致，都以人为尺度，以人体美为其风格的根本依据，它们的造型可以说是人的风度、形态、容颜、举止美的艺术显现，而它们的比例与规范，则可以说是人体比例、结构规律的形象体现。 雕饰与建筑的完美结合：作为一个多神教的区域，宗教是古希腊人的精神寄托。建造者们将神话故事塑造在三角形的山墙上，雕刻在大厅内，敬贡在神庙前，并且用自己的艺术手法和智慧表达他们对诸神的敬重。如雅典娜神庙前的雅典娜神像，是黄金时代菲狄亚斯的得意之作这为神庙增添了魅力和神秘，也使希腊建筑的价值更高。? ?西方建筑讲究“体积美”。在古希腊自然科学高度发展的历史条件下，人们对于数与几何图形有特别的认识，极其重视表现对象富于逻辑的几何可塑性。他们认为建筑就是有明确的几何形体与几何比例关系以及确定的数量关系构成的。所以，标准的准则产生了。一整套的模式搬用延续，形成了梁柱系统。 雅典卫城遗址 雅典卫城鸟瞰 雅典卫城重现 雅典卫城山门 雅典卫城山门 石柱 帕提农神庙 帕提农神庙 为了使建筑物显得庄重，除了加粗角柱、缩小角开间外，所有的柱子都略向后倾斜大约7厘米，同时又向各个立面的中央微有倾斜，越靠外的倾斜越多。 廊柱均向内倾斜，如果延长， 会在空中3000米汇合成一点。 雅典卫城帕提农神庙南面门廊 雅典卫城帕提农神庙西面门廊的山花（山，是因为三角的屋顶似山而命名，花是指三角形墙面上的雕刻花饰）是由菲底亚斯所作的《雅典娜的诞生》，生动传神。