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第二章 古典史学（Ⅱ） ——古代罗马史学 第一节 从城邦到帝国 第二节 从模仿到奠立 第三节 史坛双擘 第四节 光辉的延伸 第一节 从城邦到帝国 一、罗马文明与古希腊的城邦文明不同 二、古罗马的政治文化的广泛涵义 第二节 从模仿到奠立 一、史学之滥觞 二、众多史家及其著作（拉丁史学的产生和早期发展） （一）老伽图（Cato the Elder) （二）瓦罗（Varro) （三）恺撒（Julius Caesar) （四）撒路斯特（Sallustius) 恺撒（Julius Caesar) 盖乌斯·尤利乌斯·凯撒（Gaius Julius Caesar，前100年7月12日—前44年3月15日），或称凯撒大帝，罗马共和国末期杰出的军事统帅、政治家，历史学家，著有《高卢战记》和《内战记》。 《高卢战记》的创作特色： （1）最早记述了高卢地区的山川地理、人文历史、风俗习惯，为后人研究古日耳曼人社会提供了珍贵的一手史料； （2）文笔质朴，叙事清晰，堪称拉丁文作品典范； （3）由于旨在为自己歌功颂德，个别情节经由主观渲染，某些记述不符合史实。 萨鲁斯特（Sallustius，公元前 86～前34年） 恺撒部将，共和时代末期的史家。写史的笔法像古希腊史学家修昔底德，遗词造句讲究，行文绮丽，章法严整文气厚重。他的书虽读来枯燥，但因重史实而史学价值非常书能比，传世之作《喀提林叛乱记》与《朱古达战争》。 萨鲁斯特的著史特点： （1）其史著堪称信史，资料来源是官方和自己收集的史料筛选娴熟，艺术表现手法好，历史真实和文字描述处理得较为得当，凡是引用著作的都标明出处； （2）著史的目的是为现实服务的，写的都是当代史，描写了共和制的腐败，元首的堕落，预示共和国的瓦解。 （3）比较善于描写人物内心活动，文风古朴，善于运用古辞，是研究共和国末期不可多得的珍贵史料。 第三节 史坛双擘 一、李维（Livy）生平与《建城以来史》 （一）李维（Livy）生平 （二）《建成以来史》 二、塔西佗（Tacitus）的史学思想 （一）塔西佗（Tacitus）生平和创作 （二）塔西佗的史学观念与史学思想 （三）塔西佗的史著特点 《建成以来史》 概述： 共142卷，从传说中的埃涅阿斯写到公元前9年执政官德鲁斯之死，是一部按年代顺序写成的罗马通史，只有残卷保存至今。 特点： （1）通史体例。作者以时间顺序纵向延伸，把编年史与叙事结合起来，略古详今，构成了一部宏大的通史著作，这在西方古典史学史上，也许是李维所作出的独创性的业绩。 （2）重视历史垂训。认为撰写历史不仅仅是出于个人乐趣，撰史目的应该是让读者在读到作品之后能有所作为。其实际正是通过讴歌罗马先人的创业精神来激励后人的爱国热忱。 （3）文笔典雅优美，叙事畅达，语言丰富。体现出作者所具有的深厚拉丁文素养。 （4）充斥着历史宿命论和迷信观念。反映出古代史家普遍存在的对历史发展难以把握的矛盾弱点。 （5）处理史料缺乏谨慎态度，对很多材料能做出科学的处理考证，就加以利用，以致于作品中出现了很多明显的史实性错误。 Titus Livius （约前59-17） 塔西佗出身望族，向往共和主义，著有《阿古利可拉传》、《日耳曼尼亚志》以及《历史》和《编年史》，后两者的内容实际构成了一部始自奥古斯都之死到图密善当政时代的罗马帝国历史。 （一）塔西佗（Tacitus）生平和创作 Tacitus 约55 – 120 （二）塔西佗的史学观念与史学思想 （1）价值感情：反对暴政，向往自由，歌颂民主，充斥强烈个人爱憎感情。 （2）想以一种超自然的客观态度来完成历史记述，而不掺杂任何个人主观认识偏见。 （3）史学功能：强调历史要有教育功能，其首要功能是赏善罚恶。 （4）文字表述：堪称为语言大师，文字表达充溢着个人感情，具有深刻的启发性。 （三）塔西陀的史著特点： （1）怀念共和政体下贵族的崇高地位，揭露帝国的弊政和统治者的残暴，其作品被誉为“惩罚暴君的鞭子”； （2）将事件与人物穿插起来叙述，词汇丰富，言简意赅，文字感染力极强； （3）采用史料广泛，治史态度端正，史实基本准确。但出于强烈的情感，其作品并未实现“不忿不偏”的写作初衷，个别论断出于片面。 第四节 光辉的延伸 一、波里比阿(Polybius) （一）生平与著述 （二）《通史》中的史学思想 （三）波里比阿史学理论与方法 二、史家群体 （一）普鲁塔克（Plutarch）与《名人传》 （二）阿庇安(Applan) （三）阿里安(Arrian) 下一节 波里比阿生于罗马统治时期的希腊，是古希腊和古罗马文化之间的沟通者。其作品《通史》原有40