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下节推出 华胥氏履迹产子 伏羲“画八卦” 伏羲的发明创造 《河图》与《洛书》 伏羲以龙纪官 伏羲制婚娶 伏羲的后代 盘龙大树顶破天 树根根它抓住黄河滩 滩上住着百家姓 土里埋着 埋着咱的老祖先 ? 老祖先 当年好身板 背着犁铧去耕田 犁铧碰石碎成片 老绳绷直它就断成了线 拾起了个犁片当了鼓板 栓上了个老绳当了琴弦 一曲山歌唱出口 黄河回荡五千年 先有的地 先有的天 先有的九曲黄河滩 先有的荒腔和野调 后有的这好听的歌儿天下传 ——中国古史的传说时代 遂古之初,谁传道之? 上下未形,何由考之? 冥昭瞢暗,谁能极之? 冯翼惟像,何以识之? ——《楚辞·天问》 《五帝本纪》是《史记》全书130篇中的第一篇,记载的是远古传说中相继为帝的黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的事迹,同时也记录远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观测天文、推算历法、谱制音乐舞蹈等多方面的情况。 顾颉刚先生在燕京大学时开设“中国上古史”课,创立了自己独到的“层累地造成的中国古史”观。 吕思勉先生在《古史辨》第七册里,提出除了要注意“层累造成”的一面,还要注意历史真相“逐渐剥落”的一面。 秦初并天下,令丞相、御史曰:“天下大定,今名号不更,无以称成功,传后世。其议帝号。”丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰:“昔者五帝地方千里,其外侯服夷服,诸侯或朝或否,天子不能制。今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下……自上古以来未尝有,五帝所不及。臣等谨与博士议曰:‘古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。’臣等昧死上尊号,王为‘泰皇’ ……”王曰:“去‘泰’,著‘皇’ ,采上古‘帝’位号,号曰‘皇帝’。” 《春秋命历序》: 天地初立,有天皇氏十二头,澹波无所施为而俗自化,木德王,岁起摄提,兄弟十二人,立各伊万八千岁。 地皇十一头,火德王,姓十一人,兴于熊耳龙门等山,亦各万八千岁。 人皇九头,乘云车,驾六羽,出谷口,分长九州,各立城邑,凡一百五十世,合四万五千六百年。 人类产生和存在经历了久远的年代。 人类的生存繁衍并非集中在一个小的地域。 同一地域的人又各分若干部落。 上古经过了无数春秋岁月,智慧超群、功绩卓著的伟人肯定不少。 “三皇五帝”的荣誉称号,只有屈指可数的几个指标,实在太不够用了。 早在《春秋命历序》中,就曾提到开天辟地到孔子时代,一共有二百二十七万六千年,并把这段时间分为十纪。 即:九头纪、五龙纪、摄提纪、合雒纪、连通纪、叙命纪、循蜚纪、因提纪、禅通记和疏仡纪。 司马贞《三皇本纪》: 与三皇同时代、而处在五帝以前的帝王,还有 五龙氏、燧人氏、大庭氏、栢皇氏、中央氏、卷须氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、浑沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏和无怀氏。 宋代罗泌《路史》有更详尽的上古世系名单: 摄提纪传五十九世,合雒纪传四世,连通纪传六世,叙命纪传四世,循蜚纪传二十二世,有 钜灵氏、句疆氏、谯明氏、涿光氏、钩陈氏、黄神氏、狙神氏、犁录氏、大騩氏、鬼騩氏、弇兹氏、太逢氏、冉相氏、盖盈氏、大敦氏、云阳氏、巫常氏、太一氏、空桑氏、神民氏、倚帝氏、次民氏。 因提纪传十三世,有 辰放氏、蜀山氏、豗傀氏、浑敦氏、东户氏、皇覃氏、启统氏、吉夷氏、几蘧氏、豨韦氏、大巢氏、燧人氏、庸成氏。 禅通纪传十九世,有 仓颉氏、轩辕氏、伏羲氏、女娲氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、尊卢氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、阴康氏、朱襄氏、无怀氏和神农氏。 这些人中,大多数在史书上就是一个名字而已,可以说是三不知: 一不知各位帝王的具体统治时间; 二不知他们的光辉事迹; 三不知这些君主圣贤的明确传承关系。 (三国·吴)项峻《始学编》: 上古皆穴处,有圣人出,教之巢居,今南方巢居,北方穴处,古之遗迹也。 山东琅邪石楼山 山西兴县东北 安徽省 “巢湖” 云南昆明一带 《韩非子·五蠹》: 民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。 有巢氏、燧人氏都不是高高在上的神祗,而是圣人,是创造了历史的平民英雄! 大抵有巢、燧人、伏羲分别代表蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段。 他们的事迹表明了华夏大地上的先民坚持生存斗争的光荣历史进程,是人类用自己的智慧解决生存之道的伟大革命。
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