上课第一课西方专制主义理论.ppt

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上课第一课西方专制主义理论

45.(15分)历史上重大改革回眸 材料 从秦朝铸造“半两”钱开始,铸币主要以重量为名。汉代的“五铢”钱“重如其文”,直到隋代,都被视为标准性的钱币,由于盗铸、剪凿良币以取铜等原因,钱币实际重量与钱币上铭文不符的现象市场发生。隋末,劣币盛行,“千钱初重二斤,其后愈轻,不及一斤”,币值混乱、影响流通。针对这种情况,武德四年(621)唐高祖下诏铸“开元通宝”钱,即在钱币上铸“开元通宝”字样(或识读成“开通元宝”),大小仿汉“五铢”,称作一文,亦称一钱,每十钱中一两,“新钱轻重大小最为折衷,远远甚使之”,这成为衡法由十六进位制度变为十进位制的关键,“钱”取代“铢”成为“两”以下的重量单位,此后历代钱币均称“通宝”或“元宝”,钱币上不再标识重量。宋代以后,使用皇帝的年号作为钱名逐渐成为常例,如“熙宁通宝”“光绪元宝”等。 ——摘编自彭信威《中国货币史》等 (1)根据材,指出唐代币制改革的主要内容。(6分) (2)根据材料并结合所学知识,说明唐代币制改革的意义。(9分) 45.(15分)历史上重大改革回眸 材料 从秦朝铸造“半两”钱开始,铸币主要以重量为名。汉代的“五铢”钱“重如其文”,直到隋代,都被视为标准性的钱币,由于盗铸、剪凿良币以取铜等原因,钱币实际重量与钱币上铭文不符的现象市场发生。隋末,劣币盛行,“千钱初重二斤,其后愈轻,不及一斤”,币值混乱、影响流通。针对这种情况,武德四年(621)唐高祖下诏铸“开元通宝”钱,即在钱币上铸“开元通宝”字样(或识读成“开通元宝”),大小仿汉“五铢”,称作一文,亦称一钱,每十钱中一两,“新钱轻重大小最为折衷,远远甚使之”,这成为衡法由十六进位制度变为十进位制的关键,“钱”取代“铢”成为“两”以下的重量单位,此后历代钱币均称“通宝”或“元宝”,钱币上不再标识重量。宋代以后,使用皇帝的年号作为钱名逐渐成为常例,如“熙宁通宝”“光绪元宝”等。 ——摘编自彭信威《中国货币史》等 (1)根据材,指出唐代币制改革的主要内容。(6分) (2)根据材料并结合所学知识,说明唐代币制改革的意义。(9分) 清教 基督教新教派别之一。16世纪出现于英国。 该派要求以加尔文学说为依据改革英国国教会,承认《圣经》为唯一权威,反对国王和主教的专制。主张清除国教会所保留的天主教旧制度,简化仪式,提倡过勤俭清洁的生活。 触犯了资产阶级和新贵族的利益,引起议会与国王之间的尖锐对立。 查理一世继位后,最终导致资产阶级革命的爆发。 与阿奎那“君权神圣”学说巩固了封建统治不同,詹姆士一世的“君权神授”则导致了资产阶级革命。原因何在? 阿奎那时代因为神权受到王权威胁而提出“君权神圣”;詹姆斯一世时受到资产阶级的挑战而提出“君权神授”。 (1)时代背景不同:詹姆士一世处在封建社会末期,封建社会日趋衰落,资本主义日渐发展,民主成为时代潮流,逆历史潮流而动,必遭失败。 (2)国情不同: 英国从12、12世纪起,逐渐形成了议会通过颁布法律限制国王的传统。 (3)方式不同:詹姆士一世态度过于强硬,手段过于残暴。 詹姆士一世 阿奎那 历史影响 主要内容 主要目的 历史背景 比较 基督教的神学权威受到严峻挑战 维护教 会的神 权统治 君权神圣(教权大于王权,同时也为君权披上神圣外衣) 资产阶级、新贵族与封建统治者之间的矛盾日益加深 稳固自己的王权专制统治 君权神授 (王权至上) 都属于专制主义理论,君主专制思想的典型代表,实质是维护君主专制制度的工具。 * 1、民主成为社会发展主流思想是近代资本主义发展的结果。 2、民主成为现实经历了民主思想、实践、民主制度三个层面。 3、民主的实质是人民群众(包括资产阶级)斗争的产物。 5、在近代社会,中国面临比西方更加艰巨的民主建设任务。 4、在西方社会,人权成为民主基石,代议制成为民主的基本框架,法治和分权成为民主的根本保障。 6、世界任何一种民主,都是由本国社会制度决定的,建立适合本 国国情的民主是人民所需要的。 推动衡法向十进位制转变;不再直接以钱币重量体现币值 终止五铢钱长期流行的历史,开启新的货币体系;币值与钱币重量脱钩,为非金属货币产生创造条件;为年号钱的出现奠定基础;方便流通,有利于商品经济的发展 历史选修二 近代社会的民主思想与实践 第一单元 专制理论与民主思想的冲突 第1课 西方专制主义理论 场景一:新学期开始了,甲班许多同学都在磨拳擦掌准备参加竞选,按照以往经验,新学期开始要进行班委竞选活动,这时班主任放出消息,班委名单已定

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