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(讲义第五章江西诗派和两宋之际的诗歌
江西诗派和两宋之际的诗歌
第一节 黄庭坚的诗歌
一、黄庭坚的生平
黄庭坚(1045-1105),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁;人称黄豫章、黄九
出身书香之家,父黄庶庆历二年(1042)进士,诗学杜甫;舅父李常(字公择)为诗人、藏书家。
江西分宁(江西修水)人。有《山谷集》
“山谷道人”的由来
23岁中进士,长期做地方官。
元丰三年(1080),游舒州(今安徽安庆)潜山山谷寺。喜山谷林泉胜景,遂号“山谷道人”。
思想以儒家为核心,兼受佛道影响。
为苏轼密友,因被视作旧党,党争中随之起伏。
先被贬为涪州别驾,安置黔州(今四川彭水);后贬戎州(今四川宜宾),晚年被贬宜州(今广西宜州),61岁死于宜州。
北宋元符元年居戎州时,仿王羲之《兰亭集序》“曲水流觞”意境,凿石引水为池,曰“流杯池”(今宜宾市郊北)“流觞曲水”为宜宾八景之一。
二、黄庭坚的文学成就
诗、词、文兼擅。诗歌最突出,与苏轼齐名, 世称“苏黄”。
以诗为苏轼所欣赏,与秦观、张耒、晁补之同出苏轼门下,“苏门四学士”。
长于书法,与苏轼、米芾fú、蔡襄并称“宋代四大书法家”
三、黄庭坚诗歌的主要内容
传世诗歌一千九百多首。虽一生宦游,但与现实保持距离,以诗歌书法为乐;对社会的了解远不及欧阳修、王安石、苏轼等人;性格沉着、孤芳自赏,能在逆境中自我解脱。
反对以诗直接干预现实生活,提倡温柔敦厚诗风。
《答洪驹父书》(洪刍,黄庭坚长妹之子)——批评苏轼,“东坡文章妙天下,其短处在好骂,慎勿袭其轨也。”
《书王知载朐qú山杂咏后》——认为“诗者,人之情性也。非强谏诤zhēng于廷,怨愤诟gòu于道,怒邻骂座之为也。……仕不遇而不怒,人不知而独乐……”
诗歌内容:多感时抒怀,怀念亲友,描写山水,题咏书画;
精神:文人书卷气,而非社会现实感。
黄庭坚诗歌的主要题材类别
(1)感时抒怀——描写孤傲的精神世界,表现与社会的矛盾及解脱。如:
《登快阁》《寄黄几复》《雨中登岳阳楼望君山》
(2)题画、论诗、咏物之作
表现出高度的艺术修养,从侧面展示其节操、胸襟及闲适趣味。如《题竹石牧牛》
题竹石牧牛
子瞻画丛竹怪石,伯时增前坡牧儿骑牛,甚有意态。戏咏。
野次小峥嵘,幽篁相依绿。
阿童三尺箠,御此老觳觫。
石吾甚爱之,勿遣牛砺角。
牛砺角尚可,牛斗残我竹。
四、黄庭坚的诗歌理论主张:以诗法为核心
1、目的:创新
摆脱西昆派诗风,在唐诗之外另辟新境。
“文章最忌随人后”(《赠谢敞王博喻》)
“随人作计终后人,自成一家始逼真。”(《以右军书数种赠丘十四》)
赠谢敞王博喻
高哉孔孟如秋月,万古清光仰照临。千里特来求骥马,两生于此敌南金。文章最忌随人后,道德无多只本心。废轸断弦尘漠漠,起予惆怅伯牙琴。
2、途径——学习前人,追求 “生新”
(1)学习前人
诗词高胜,要从学问中来。”(《苕溪渔隐丛话》前集)
杜诗韩文“无一字无来处”(《答洪驹父书》)
(2)追求生新——章法、句法、字法、用典、音律等方面
造拗(ào)句,押险韵,作硬语
“生新瘦硬”、挺健峭拔的艺术追求
句 法
学习杜甫,多用拗句
拗,ao四声,违逆,发音不顺口。
拗体:不依绝句、律诗常格而加以变换,有时变第二、四、六字,但多变用五言的第三字、七言的第五字。
有拗必有救,才不为病。如上句平字用了仄,下句该仄的字就用平,以使音律和谐
改变诗句的语序组织;使音节和文气不顺畅、不平衡,奇峭倔强
举例一:黄庭坚《次韵盖郎中率郭郎中休官》:“故人相见自青眼,新贵即今多黑头”
句中,“自”字应平而仄;“多”字应仄而平
举例二:黄庭坚《次韵柳通叟寄王文通》:“心犹未死杯中物,春不能朱镜里颜”
两句平仄合乎规矩,但是“一——三——三”的音步节奏奇兀反常
章 法——注重篇章结构的奇变。或者跳跃,或者反折;绝少连绵衔接、顺畅成文
字法、用典——去陈反俗;特别表现在使用典故方面;多从冷僻书籍中引用典故;寻常典故则尽量出人意料、灵活变用
险 韵——用艰僻字作为韵脚,且化艰僻为平妥;人觉其险,却又觉无凑韵之弊;以之炫奇
3、创作经验的集中体现—— “夺胎换骨” “点铁成金”
“点铁成金”——出自黄庭坚《答洪驹父书》:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”
“夺胎换骨”——始见宋人惠洪《冷斋夜话》:“山谷云:诗意无穷,而人才有限,以有限之才,追无穷之意,虽渊明、少陵,不得工也。然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。”
一般认为,“点铁成金”是师前人之辞,“夺胎换骨”是师前人之意。
后人对
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